金刚经注音网

净土法门法师:古人是怎么读书的

发布时间:2024-05-01 03:04:40作者:金刚经注音网
净土法门法师:古人是怎么读书的

没有恭敬就学不到东西,你所学习的成果与恭敬心绝对是成正比例。生到极乐世界具足恭敬瞻仰,那我们现在还没到极乐世界去,向往西方极乐世界、心里想去,没有恭敬瞻仰怎么行?不是阿弥陀佛不欢迎你,阿弥陀佛欢迎,希望你早一天来,早一天成佛,而是我们恭敬心生不起来。


这是什么原因?我们这个世间人所谓劣根性太严重,表现在外面粗心大意。表现在哪里?对父母、对尊长不知道恭敬,所以对老师、对佛就又次一等,没有放在心上。于是不认识善知识,遇到善知识当面错过,不知道向善知识求道、求学,不知道。善知识教学有缘参与他的道场,在道场听他讲经教学,没听进去。听了很欢喜,出了讲堂就忘掉,过个三天、五天,一点印象都没有了,这怎么能成就?


古人读书讲遍数,从小训练,六、七岁上私塾,老师督促你遍数,教你读。每个人程度不一样,所以进度不相同,古时候的标准是课文展开你能够念多少行。一般上根人,很聪明、记性很好的小孩,可以念五百字。标准是什么?五百字这一篇课文,你念十遍就会背,以这个为标准,这是上根。中根的三百个字,下根一百个字。一百个字念十遍会背,下根;中根念三百个字,十遍会背。会背之后老师督促你背两百遍,为什么?不会忘记,到老都不会忘记。现在人不喜欢读书,喜欢看电视、看光碟。

也行,光碟如果能看上十遍,你能记住,上根;二十遍能记住,中根;三十遍能记住,下根。我给诸位同修说,我是下根,我得到一片好的光碟,我不会少过三十遍。为什么?你才真的有印象,才能记住,记住之后才能够在日常生活当中时时刻刻提醒自己依教奉行。对我在日常工作当中,它提供我反省,提供我改过自新,没有三十遍印象不深刻。最重要的还得常常温习,我们才能真正得受用。所学的东西不能落实在日常生活当中,没用。要真学,要真干。所以对于老师、教主恭敬瞻仰。我们能做好了也给别人看,让别人懂得孝养父母、尊师重道,懂得的人多,做到的人多,这个世界就有救了。


第八,「不虚作庄严」。不虚作就是真干,阿弥陀佛带头,观音、势至给我们做最好的榜样,观音菩萨的慈悲,大势至菩萨的理智。慈悲要是用感情,就是古人所说的「慈悲多祸害」,感情的慈悲可不得了,溺爱、宠爱,肯定出毛病。所以大势至教人理智,不用感情用智慧,智慧的慈悲才能帮助众生破迷开悟、离苦得乐。这称西方三圣,体清净寂灭,一尘不染,阿弥陀佛代表,从体起用,一个慈悲,一个智慧,观音代表慈悲,大势至代表智慧。华严会上华严三圣,当中毘卢遮那佛,代表自性清净寂灭,文殊菩萨代表智慧,普贤菩萨代表慈悲。从一体起二用,两位菩萨代表二用,一个是福,一个是智,福慧双修。阿弥陀佛四十八愿的愿力不是虚设的,「遇之无空过者」,你要是遇到一定得利益。但是要记住,没有恭敬心得不到利益,你就空过了,如果你有恭敬瞻仰,没有不得利益的。得利益多少,就是印祖所说的,你有几分诚敬心,「一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益」。也就是说,你有十分恭敬,你能够吸收十分、接受十分,你只有两分恭敬心,你只能接受两分。在自己,不在老师。

佛法里说,老师一音而说法,众生随类各得解,不一样,众生得的不一样。所以佛菩萨的法音是圆满的,众生能得到多少是他自己福慧不一样。从恭敬能够体会到他有多大的福慧,有时候老师会特别照顾他,给他做增上缘,帮助他快速长成,「必能令速满足功德之大宝海也」。上根人,也就是有十分恭敬心的人,佛菩萨必定能帮助他早一天圆满他的功德,成就他的福慧。为什么?他会跟佛菩萨一样普度众生。这个世间人迷得太深,偏邪太过分了,如果不回头,可能传统文化跟大乘佛法就会在这个时代断掉。佛法灭了,传统文化亡了,这个世间的人就苦了,非常非常痛苦。人在世间,失去伦理、道德、因果,他会无恶不作、无所不为,这个社会整个就乱了,灾难跟着就来了。我今天还听到一位日本同修打电话告诉我,他居住在那个地方,当地的官员跟大众说,灾难是由于人心的不善。这话是真的,这是真实智慧。化解灾难没有别的,断恶修善,改邪归正,灾难可以化解。

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:金刚经注音网