夏莲老和黄念祖是大菩萨化身,专为《无量寿经》而来的
我们这一生太幸运了,怎么会遇到这个法门!怎么会遇到这部经典!是什么原因?我们猜想,我们跟阿弥陀佛、跟极乐世界的缘一定非常深厚,在现前这个时代,佛来加持我们。会集经本、会集注解都不是凡人,我曾经听到这个信息不敢讲,现在他们已经走了可以讲,夏莲老是普贤菩萨再来,黄念祖是观世音菩萨再来的。走了可以说,在不能讲。不是凡人,他是来救苦救难的。这部书确确实实像梅光羲居士序文里面所说的,肯定是它普度末法九千年一切众生。释迦牟尼佛末法九千年。照我们中国人的说法,中国历史所记载的,释迦牟尼佛出生那一年是周召王二十四年,甲寅,释迦牟尼佛属老虎的,释迦牟尼佛灭度在周穆王五十三年,世寿七十九岁,我们中国人讲虚岁八十岁。要照这个年代算到今年是三千零三十八年,这是中国人记载的,老一代的老法师统统用这个纪年;换句话说,佛距离我们三千年。三千年前所讲的这些极其微妙的原理原则被今天量子学家发现,证明是真的,不是假的。所以佛经里头,方东美先生教我的时候,高等哲学;现在我们通过这么多年学习,听到外国科学家的报告,我们肯定它是全世界高等科学。这么好的东西我们遇到了,在这一生当中决定得度。
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夏老来,我们晓得就是为会这部经的,黄念老来就是为做这个注解,不为别的,这工作完了他就走了。所以我们在这里表什么?我们来表学习的,来分享、来学习的,我们表这个。现在这部经,我们现在的环境,在我一生当中是最好的环境,每天我们有四个小时分享,四个小时之外我还有四个小时学习,其乐无穷!在一起分享的人多!不在面前,在网络上、在卫星电视上、在一些光盘上,有成就的人真不少!我们听到非常欢喜。所以久习一定要有,就是长时薰修,这个里头有乐,愈学愈快乐,法喜充满;不是愈学愈烦、愈学愈累,那就错了,那你没有契入,契入之后其乐无穷。
这是福慧双修,喜乐久习。摘自净土大经解演义-第505集(净空法师)世尊告诉我们,末法还有九千年,这九千年当中往下去,我们已经很清楚能看到,佛法衰了,真衰了,各宗各派都没有人了。而且,除净宗之外都要断烦恼,这烦恼怎么能断?谁肯断?什么人能够放下贪财、贪名、贪色,你去劝人,谁能放下?我们想想,不可能!真正是佛所说的,末法净土成就。佛在《大集经》上告诉我们,佛灭度之后,正法时期,正法一千年,第一个一千年,戒律成就;像法一千年,像法时期禅定成就;末法一万年,这一万年当中,佛说了,净土成就。净土是大道,无极之大道。那要没有好的本子,怎么能叫人相信?这是华夏这个地区众生有感,菩萨有应,出现夏莲居老居士为我们会集《无量寿经》。《无量寿经》是佛多次宣讲,翻译的本子很多,他来整理。在五种不同翻译本子,用这个原本整理出一个会集本,我们一般讲集大成。这就是做为介绍西方依正庄严的一个定本,文字通畅,容易懂。跟所有原译本也好,会集本也好,节校本也好,现在一共是九种本子,你摆在面前,我相信这个本子是最令人欢喜读的本子。这是第一个,经整理出来了,读这一本,五种原译本全读到,五种本子的精要、精华全在这里头,一句也没有漏掉,这个真难得!
第二个,这都是感,众生有感,佛菩萨有应,出现一个黄念祖老居士,夏莲居的传人,也给我们会集一个注解。老师会集经,经有五种,他给我们会集注解,多少种?一百九十三种,目录在后头。一百九十三种经论、注疏,古大德的著述,用这个东西来解释经文。古人有这种方法,叫集解,集解就是不是自己一个人做的,会合许许多多人的解释。我们看这个,你看篇篇都是引用很多资料,集解,真难得,把这经文里头字字句句讲透了。这个本子,我们相信、我们肯定,不怀疑,它是末法最后九千年一切众生得度往生成佛的因缘。我们学佛有这一本够了,功力应当在这一本,死心塌地,把全部的精神、力量都用在这一本上。这一本参透了,回过头来看一切大经,你就得大自在,为什么?智慧开了。无论去读什么样的经论,肯定没有障碍,你弘宗弘教都有能力。所谓是一经通一切经通,你功夫就用在这一部经上,这一部经搞通了,全通了。这是个捷径,最快速的方法。时间至少十年。
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