清凉大师给我们讲解《华严经》,将全经分成四分,四大科,信、解、行、证。又跟我们讲,整个宇宙一切万法总的归纳起来不外乎四法界,四种。第一个是理法界,是讲自性,能生万法的性德;第二讲事法界,十法界依正庄严,这都是事相;第叁种跟我们说理事无碍,叁贤菩萨所证得的;最后一种讲事事无碍,法身菩萨所证得的,真正是得大自在,无所不知,无所不能。
既然无所不知、无所不能,为什么我们眼前一些罪苦众生佛不能度?佛为什么不来帮忙?这不是佛菩萨没有能力,也不是佛菩萨没有慈悲心,什么缘故?众生业力不可思议。大乘教佛常说,「心、佛、众生,叁无差别」,这个力量好像是均衡的。心是讲理,众生是讲的事,佛是个修行圆满的人、证得圆满的人,这叁种人,他的能量,我们前面所说的,他的磁场、他的氛围是相同的。
如果众生造的业重,无论是善业、是恶业,佛能不能干预?不能。他造的是善业,享人天福报,佛没有能力帮他加一分;他造的恶业,他受叁途苦报,佛也不能帮他减一分,这叫叁无差别。所以大乘经上常说,佛不度无缘之人,不是他不度,他也做不到,想度也无可奈何。
必须等到他的业消到一定的程度,对于心、佛、众生他明白了,他有了信心,能够接受、能够忏悔,能够求佛菩萨帮助他,这个时候佛菩萨加持他才能得到。我们学佛学了这么多年,对于大乘教义明白了一些,像这些寻常佛是常常说的,我们都能够体会。所有境界都是帮助我们增上的,帮助我们提升的,提升到一定的程度,佛力就加上了。文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁六七集)2013/7/20
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