第八章 剃度受戒与接法

曹溪受戒

衍慈法师在广东韶关南华寺受具足戒，戒期一个月时间。寺院门前的曹溪不像南海那样宽阔，波浪起伏，然而它的名字却响当当。法师站在溪边，甚至想到当年的六祖慧能，如何在这里洗菜淘米，为僧众做斋堂杂役，又如何以一偈来弘扬佛法的精妙菩提般若。

当时南华寺方丈惟因大和尚，字知果，俗姓黎，名志成。一九一四年，出生于广东省番禺县沙湾镇。少时善慧早显。青年时即脱俗入佛门，数十年如一日，虔诚敬佛，奉守毗尼，严以律己，宽以待人。同时勤修戒定慧，悲智双运，以身作则，表率后学。生活俭朴，时以布施供养，不能独享，难以消灾为警策。潜心参究，深入经藏，正知正见，建树不凡，尤其是文化大革命结束后，作广长舌，大转法轮，先后在《法音》等刊物上发表《修行漫谈》、《福慧双修》、《自性自度》、《解行相应》等鸿作佳文，立论新颖，释理详确，言简理顺，语无赘辞，意深味隽。惟因大和尚主持祖庭，时念祖师之功德，辑有《南华小志》，述记历史，教化后人。以光大宗风，培育人才为己任。

惟因大和尚对衍慈法师非常器重，此次传戒戒子头，指定为衍慈法师。这也许是和圣一老和尚的法情有关吧。衍慈法师虽是来受戒，但她的威仪深受人的感动与仰慕，湛江佛教副会长成妙尼和尚，十分关注和护持衍慈法师，所以法师既是戒子头，也无形中成了引礼师。戒期中无论是排班、分班、合掌、长跪、请师、上香或行十方礼，法师威仪都能做到十足，诸师们无不赞叹。

阿弥陀佛(待续)