夏莲居居士：一声佛号一声心，念念弥陀摄六根

法门无量，要在明心，功高易进，无如念佛。

此方真教体，清净在音闻。

欲成三昧，先修耳根。

一切时中，佛号历然，声不越窍，耳听常满，

随缘自在，闻性内薰，思专想寂，滞情融朗，

佛是本觉，念是始觉。

以念启闻，以闻修念，闻即是念，念成于闻，

有念必闻，无闻非念，有念念息，无闻闻尽，

从闻入流，返闻自性，

但能声声唤醒自己，即是念念常觉，

但能不随颠倒，即是翻破无明，

初则背尘向觉，继则始觉合本，

久则始本相泯，自然能所两忘。

——夏莲居老居士《听佛轩记》

此方真教体，大要在心听，圆通先从耳根证。

念来字句用心听，自唤自醒还自应。

妄想千般都莫管，声声佛号要分明。

一句六字真经，循环莫教暂停，无论苦乐动静，耳边历历佛声。

防被境缘牵转，如护生鸟风灯。

互融互摄以心听，听久转凡能入圣。

闻熏闻修闻自性，一根还原诸根净。

听时更比念时真。都摄六根学势至，返闻自性奉观音。

自呼自醒还自知，念佛见佛成佛时。

声合乎心，心应乎声。心声相依，妄念自清。

始觉究竟即本觉。

果能心口，字字相应，净宗功夫，十得八九。

果能念到，心境如一，方知真空不离妙有。

一声佛号一声心，念念弥陀摄六根。

字句分明耳应口，凡情消处见慈尊。

此是莲宗真途径，纯以音声续慧

命。

——夏莲居老居士《净语》