【思惟是事已,即趣波罗奈,诸法寂灭相,不可以言宣,以方便力故,为五比丘说。】
这是正显如来方便说。波罗奈就是鹿野苑,悉达多太子出家时,他的父亲净饭王派憍陈如等五人前去侍奉他,后来因为太子放弃了苦行,这五个人就离开太子,到鹿野苑自己去修行了。到了释迦牟尼佛成道以后,又到鹿野苑去度化他们,为他们五人说法。
诸法寂灭相,不可以言宣,以方便力故,为五比丘说。诸法寂灭相,就是佛自证一乘之实相,实相无形无相,所谓言语道断、心行处灭,无法用语言来表达,也不能用思惟推理去测度,所以说不可以言宣。但是如果不用语言来表达,众生怎么能修行成佛呢?以方便力故,为五比丘说。佛以方便力,即一乘之实,开三乘权法而说,我们说明白,就是分作三乘为五比丘说,就是这个意思。
【是名转法轮,便有涅槃音,及以阿罗汉,法僧差别名。】
什么叫转法轮呢?就是转佛心中度化众生之法,入被度化的众生心中,称为转法轮。便有涅槃音,五比丘中,憍陈如先证初果、断分别惑、分证有余涅槃,在这之前,世间没有人听说过涅槃这两个字,所以自从憍陈如证初果,世间便有涅槃之音。憍陈如继续随佛修行,证得了阿罗汉果,他是第一位证得阿罗汉果的人,我们看五百罗汉,他是五百罗汉之首,憍陈如第一先证阿罗汉果。这里能说法的是佛,涅槃是法,憍陈如等是僧,于是就有了佛、法、僧三宝出现世间。
【从久远劫来,赞示涅槃法,生死苦永尽,我常如是说。】
这是结会古今。
释迦牟尼佛不只是现在才赞涅槃永尽众苦,从久远劫来常这样说。摘自 宏圆法师《妙法莲华经》讲义
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