净空法师：佛的愿「带业往生」

「弥陀悲愿之深，摄度之广，超踰十方。」这个十方是十方诸佛如来。关于带业往生，后面念老有这几句话在此地。「当前」，这就是他写批注那个时候，「海外佛教界于带业往生之旨，颇有诤议」。这个时候我们都在美国，在加州遇到了一位也是大德，名气很大，信徒很多，一位长者。他在那边提倡带业不能往生，要消业才能往生，让许许多多念佛的人心里慌起来了。

我有一次从台湾飞到洛杉矶，在洛杉矶下飞机，周宣德老居士是李老师的老朋友，在机场迎接我。洛杉矶的机场到他们居住的地方一个多小时。在车上他就问我，他说法师，现在有人说带业不能往生，那我们怎么办？他真的是恐慌，问我怎么办？我就告诉他，那就算了，别去了。

他听到的时候感到非常惊讶，你怎么这样说法？我给他说，你要好好去想想，如果真的不带业往生，极乐世界只有阿弥陀佛一个人，孤家寡人一个。他问那怎么？我说你想想，观世音菩萨、大势至菩萨，他有没有带业？他愣住了。我说观音、势至是等觉菩萨，还有一品生相无明没断，他还是带业。那要不带业，不就是阿弥陀佛孤家寡人一个，那去干什么？他这才笑起来了，点头了。我说全是带业。

我说这位老居士提倡的，我也听说他，跟他没见过面，是一位大德。我说他讲得也不错，因为这样提倡，让我们多消一点业，少带一点业，这样往生也很好，品位可以提升。我说他也没讲错。这些都要注意，人家信徒很多，如果我们要跟他对立，在国外弘法就一定受到障碍。我们还是赞叹，赞叹并不违背道理，劝我们多消一点业，好事不是坏事。

所以一定要相信带业往生，没有一个不带业的。即使禅宗里头大彻大悟、明心见性还是带业，生到实报庄严土无始无明习气统统在，这个我们在大乘经里面看得很清楚。四十一位法身大士那是诸佛如来，《金刚经》上讲的诸佛。你看江味农居士的批注，他说那个诸佛就是四十一位法身大士。

无明断了，无明习气没断，那个习气还是业，习气统统都断了就不住实报土，他住常寂光。常寂光只有一个位次，妙觉如来住常寂光。实报土有四十一个阶级，《华严经》圆教，十住、十行、十回向、十地、等觉住报土。所以我们就晓得，没有一个不带业。「今据本经」，我们现在根据本经所说的，「则知带业往生之说，实据佛愿」，佛这个愿就是让你带业的。「且所带之业，正指恶业。」这是真的不是假的，带业不是指善业，恶业，三恶道的业。

文摘恭录—净土大经科注（第一七０集）2012/2/1 檔名：02-037-0170