命里有，丢也丢不掉

问：下一个问题，老法师在讲经当中讲到，《容斋笔记》大部分记载历史因果报应的一部书籍。弟子在看这部书，看到古时候梁武帝和南唐李后主由於崇佛而导致国亡身败，不知这是何种特殊因缘？

答：这个因缘在此地不能讲，为什么？耽误时间太长。学佛不容易，像梁武帝这桩事情，达摩祖师到中国来跟梁武帝见了面，梁武帝接待达摩祖师，向达摩祖师夸耀他在佛法里面做得多少功德，做得多少好事。他以帝王的身分，以国的力量给佛教建了四百八十座的寺院，规模都很大；他喜欢人出家，供养出家人，就是度僧十几万人。所以他跟达摩祖师夸耀，我这个功德大不大？达摩祖师是个老实人，说了真话，跟他讲并无功德。

这一下得罪了梁武帝，梁武帝把他赶走，他就到少林寺去闭关去。梁武帝所修的是福德，不是功德。功德跟福德不一样，同样是好事，你没有放下分别执著就是福德，放下分别执著是功德。梁武帝没放下，斤斤计较，还自以为了不起。所以从这个地方讲，什么叫真学佛，什么叫假学佛？假学佛也有好处，修了福，三界六道里头修了福，他这一生的福报享完了，他这一生所修的福到来生享了。

佛在经上对这个事情讲得很清楚，三世因果。佛给我们说，「欲知前世因，今生受者是」。你这一生，你在社会上达到什么样的地位，你得多少的财富，命里注定的，谁注定的？过去生中修的；来世的果报是你这一生所作的，你这一生所修的感来世的果报，真的一饮一啄丝毫不爽。你命里有，你丢，丢不掉；命里没有，你怎么求也求不来。连强盗小偷抢来的、偷来的都是他命里有的，你说冤不冤枉？明了三世因果的人他就知道，所谓是「君子乐得作君子，小人冤枉作小人」。用种种不好的手段所得到的地位、财富，都是命里有的，因为你的心行不善，命里头虽然有，得到已经亏折了，打折扣了。譬如你命里头有一百个亿，你因为用种种不当的手段，你去骗人、坑人得来的财富，结果得多少？也发财了，发了五十亿，自己以为很好了，其实你命里头一百亿已经打折扣，亏损五十亿了。你要是正正当当的、如理如法的去赚这些钱，你能够赚足。如果你再能拿这些钱多做好事，那你就不止一百个亿，可能到一百五十个亿，可能到两百亿。所以人不懂道理，我们看到这个世间许多人过去福报修得很大，但是他这一生当中得的都不圆满。他的手段错误了，心行错误了，所以无论在哪一方面都亏欠、亏折了。