解脱终依己，不由他伴成，勤修闻戒定，四真谛便生。

那么要解脱，主要要由自己来努力的道理。这个地方说什么呢?如果自己想脱离轮回的苦，得到解脱的话，要完全依靠自己，没有人能有办法帮助你的。那如何才能修呢?一个是广闻，二个是守戒律，三个是修行禅定，四个是修行苦集灭道的四圣谛，励力而为方能够解脱。这个里面说：“解脱终依己，不由他伴成。”要解脱的话依靠自己，不能够由他人相伴来完成。

所以，“勤修闻戒定”，清净修行多闻，多闻就是多学习，戒就是守护戒律，定就是修禅定，还有，更主要的是修行苦、集、灭、道等四圣谛的法。唯有如此，你才能够彻底地脱离轮回苦，得到解脱。这是非常有意思的一句话。龙树菩萨他就爱说这句话，他在另外一个论里面说：自己是自己最大的救星，除了自己之外，谁又能够真正地拯救得了自己呢?自己是自己最大的敌人，除了自己之外，谁又能够彻底地毁坏你呢?这个是很深的道理。

你想解脱的话，这个解脱是什么意思啊?解就是把捆绑的东西解掉，那叫解;脱是什么意思呢?关在某一个笼子里面逃脱了，那叫脱。那他解了什么，脱离了什么了呢?被我执，人我执和法我执，爱我的这种执著，紧紧地把自己捆绑在贪嗔痴烦恼中，紧紧地把自己捆绑在轮回当中，不断地轮转，这叫捆，被捆着。那么就要解开这种束缚，破除无明的我执。什么叫无明?不明白真相的我执，叫执著。把我当真了，把我的一切当真了，由此才产生了贪嗔痴。如果没有把“我”和“我的”当真了，就不会有那么强烈的贪心和嗔恨心。

第二，脱是什么?现在我们在六道轮回的这个羊圈当中，要脱离这个羊圈，那我们得要到达涅槃的这个自在的地方。从圈里面到外面，不就自由了吗?拿这个来比喻，叫脱。解和脱这是有说法的。而这个最终还是要依靠自己。师父只能给你指点迷津，但是没有办法让你解脱，这是没这个道理的。其实做生意也是，父母也好，老师也好，只能教你大概怎么做，真正做的话是没法替你做的，那你还是要自己闯。磕磕碰碰，闯了半天，你才会慢慢地学会这个游戏规则，对吧?就是这个道理。所以说任何一个事，帮助人可以，但是救人是不可能的，没有一个人能救得了人，只有帮得了人。所以说，师父、老师、父母无非就是你的帮手而已，不是救你的拯救者，这天下，包括佛也不是你的拯救者，只不过是帮你忙的老师而已。

节选▏夏坝活佛《亲友书讲记》