诸佛如来在十法界办学他的用意何在?他的目的是什么?实在说,因为他知道一切众生本来是佛,无尽的慈悲,悲悯众生迷失自性,迷失自性所以他才做违背性德的事情,违背性德就变现出六道三途。地狱这些不善的境界就好比作恶梦,虽然是假的,他把假的当真,那个恶梦做得很辛苦,也能够惊吓人。所以佛帮助我们醒过来,做种种示现来教导我们,让我们了解事实真相,这就叫看破。
劝导我们放下万缘回归自性,因为自性三种现象都没有,它不是物质现象,也不是精神现象,也不是自然现象,它什么都不是,但是能生万法,也就是说这三种现象都是自性所变、所生、所现的,自性什么也不是。怎样才能够明心见性?放下就是。
我们明白了,惠能大师当年在五祖的方丈室听五祖讲《金刚经》,讲到「应无所住而生其心」,他把起心动念、分别执着统统放下,见性了。我们不能见性就是这三种障碍,三重障碍,你把这三重障碍统统放下就成佛。
所以早年章嘉大师告诉我,佛法就是哲学里面所说的知难行易,看破难,放下容易。为什么放不下?你知道的不清楚,也就是说你没有真正看破,真正看破哪有不放下的道理?真看破就一定放下。我们自己衡量自己,自己有没有入?有没有悟?
不入就没有悟,不放下就没有看破,要有自知之明。文摘恭录—净土大经科注(第十集)2011/10/8 檔名:02-037-0010
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