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七觉支——心灵品质的提升

七觉支——心灵品质的提升黄国达  佛法本是解脱烦恼的教导,然后在逐渐的宗教化中,成为信仰的寄托,或俗世生活失意的避风港,这并不是佛法的本意。在修行过程中的神秘经验,佷容易掩盖...
七觉支——心灵品质的提升

三种假施设

三种假施设黄国达  如果对人认识不清,误交损友,很可能受到伤害;如果对一件事认识不清,作了错误的决定,则可能带来一堆棘手的间题。而更根本的,对生命、世界的的真相认识不清,有了错...
三种假施设

不增不减

不增不减黄国达  学佛修行的中心课题在于心灵的解脱自在,而要解脱就必须断除烦恼。以佛法的修行来说,戒律可以防非止恶,禅定可以收摄心念,但唯有智能照见实相,真实如理的悟入三法印...
不增不减

中观无自性之研究

中观"无自性"之研究无自性是事物的真实状态,犹如行云流水般的畅通,  形相不断地转换,鲜活而丰富,不是任何东西可以局限的;  可是当自性见生起时,犹如水结成冰,  一块一块地相互碰...
中观无自性之研究

中道的智慧

中道的智慧...
中道的智慧

五蕴无我

  什么是无我?杂阿含经中多说“色、受、想、行、识非我,不异我,不相在”。如杂阿含第八三经:“多闻圣弟子于色见非我、不异我、不相在。是名如实正观。受、想、行、识...
五蕴无我

人间佛教与止观禅修

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人间佛教与止观禅修

从四圣谛谈心灵创伤的疗愈

从四圣谛谈心灵创伤的疗愈黄国达  佛法向来被归类为宗教,称为“佛教”,或看成深奥的哲理,称为“佛学”,然而以佛法的原貌来说,原始佛教的核心在于四圣谛的生命体验,在某种意义上来说...
从四圣谛谈心灵创伤的疗愈

从往生净土到人间净土

从往生净土到人间净土黄国达  在中国佛教里,净土是很重要的思想,以《阿弥陀经》、《无量寿经》为中心,持名念佛,死后往生西方极乐世界净土观,几乎可说是一枝独秀,可是在经典中提到的...
从往生净土到人间净土

佛法概论导读

‘佛法概论\’导读黄国达观察有情乃无常相续的生命之流,只是身心和合的假名,身心都没有“我”,离蕴、处、界的“真我”,也只是玄想而已,许多人谈修行多偏于定心、感应...
佛法概论导读
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