在家弟子布施什么功德最大、最好呢？

问：佛家强调行菩萨道要而施，在家弟子布施哪一样功德才大、才好呢?

答：这也是多数人想问的。其实功德大、功德好的当然有，最重要的，布施要适合时候—对方需要的时候你供给，那真是大功德。对方正需要时，你能供给人家，人家多么感谢：对方不需要的，你何必多此一举呢?比方人家渴了你送饭，他吃不下去喔!饭当然是好，可是渴了要施茶给他啊!

人家饥饿了，施茶水不是时候，是需要施饭。

同样的，我们佛弟子供养三宝也要适时，适时的你有什么就贡献什么;当然你若没有，心虽想也是不可能。像佛教徒一般都是想：供佛像的功德大，所以都抢著供佛像。供佛像当然功德大，能得相好圆满、身心安康、见者都欢喜。但如果没个道场，佛像供在那里?这样讲起来，供道场也是重要，要有道场再供佛才能礼拜、共修喔!那修道场的功德也不下于供佛像的功德了。

可是有了道场没人来住持，光有道场有什么用?人就是道场的灵魂，可见人还是最重要的;有佛还要有法，法要人弘扬、佛要人赞叹。照这样说，供僧也是很重要的。

我们现在正是佛前佛后的末法时代，这是八难之一;释迦佛已灭度，弥勒佛还未生，我们真好像孤儿一样。佛法怎样来弘扬呢?佛不自弘，法也不能自已来宣扬，这完全要靠僧。所谓僧能弘道，僧能担荷如来家业，尤其现在僧宝正是缺少的时候，所以你们要敬重佛法，特别要宝贵僧伽、要供僧、要护僧。

我讲到要供僧，这不是讲拿水果、红包、茶饭来供僧而已，当然那也是供僧。我叫你们供僧是供什么呢?就是把你们家里的好宝宝送到佛寺来，跟著长老出家，将来成为大法师，担荷如来家业、广度众生，这才真正是供僧呢!

换句话说明白点：你们家中若有好青年、好丈夫，你能勉励他们出家修行，以此功德回向西方，将来能同生佛国，永在佛陀怀抱，没有爱别离之苦，但受团聚无量寿乐，岂不快哉也!此时若不修大布施，将来大限一到也是各飞前程，何日方有会聚之时呢?

我常想到愚蠢的人啊!有多余的钱却不布施，钱能永远在身边吗?有钱不布施能真快乐吗?有‘人 不布施出家修行，你有福吗?情感聚在一家，冤枉忙碌一世，最后见阎罗王!就算你能活百岁也是白白等死!聪明的人啊!既有福遇到三宝，何不将身供养三宝，自他同得解脱?这种好事何乐而不为呢?