往往想做的事情做不了,不想做的事情老找我。
你想做什么事情啊?我们想做的事情,如果你是想持戒,这没有问题,我们应该努力。
不想做的事情老找你?比如说我举个例子,我想持戒修行,刚想持戒,别人就来破坏了。比如家属吧,很多女居士,你刚想要修行,丈夫告诉你:“去买肉去!”或者他拿来肉:“你给我做了。”你可能认为这种事情不好。虽然是不好,但是你把它看成一种好事情。为什么看成好事情?是对你一场考验。
叫你去买肉,你买回点豆腐就完事了。买肉你就给买点豆腐,他钱交给你,主动权在你那块,他这顿饭不能不吃吧,所以他就得吃顿豆腐。表面是说你、恨你,但是他心里感谢你,因为你叫他吃素了,他就能够少欠一次债,是不是?本来是好事,你的心通过这个又考验了一次,又坚定了。顶多回家挨点骂呗!是不是?无所谓的事。
如果他拿肉给你,让你做,你就给他做糊了,做坏了,叫他不能吃。他不能吃,以后再也不找你做了,所以这不是坏事,另外也成全你的道心。所以说这个事情,往往没有好和坏,诸法空相,就看你怎么来处理的问题。
你比如说:摔个跟头。滑倒了,摔个跟头,脑袋也磕破了,也磕出包来了,衣服也磕破了。那你可能起很大烦恼,认为自己很倒霉。如果你换个想法:“这个跟头摔得挺好,脑袋磕破了,差一点就开悟了。”这一想心里就平了。“再摔重一点就好了,这一下就悟了,是不是?这样我就省得费事情”。所以说这个心马上就平了。裤子磕破了,“本来我就想缝块补丁,学学大悲寺,这正好有机会,我补上就完事了,挺好,找机会还找不着呢!”另外还知道生死之苦,人生无常啊,不能得意忘形,要知道提起正念,要好好修行,这样就好了。
刚才讲了这些,都是一个目的,就是让大家能够提起正念,知道诸法空相,诸法无我,诸法无常的道理。我们想达到这个目标,首先应该严持戒律。从戒律入手你才能走通这条路;不从戒律入手,你就修得再好,你在虚空中飞行,那也是罗刹道,也是外道,所以这个很重要。末法时期必须以戒为师,只有以戒为师,才能真正地修到佛法里去。
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