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心外无法,法外无心

发布时间:2024-10-15 03:00:46作者:金刚经注音网
心外无法,法外无心

心外无法,法外无心
问:有同修说《心经》中的“般若”是智慧的意思,另一个同修说是缘起性空,请问究竟是什么意思?
答:我们在《华严经》里面,学了很长的一段时期,对于开经偈上所说的,“愿解如来真实义”,你应该有少分体会了。如来真实义是自性里头本来有的,大乘教上常讲“心外无法,法外无心”。什么是如来真实义?放下妄想、分别、执着,就是如来真实义。如果你还有分别执着,不是佛的意思,谁的意思?是你自己的意思,你明白了!你那个同修说《心经》中,般若是智慧的意思,是他的意思,不是佛的意思;另一个同学说是缘起性空,那是另一个同学的意思。你今天来问我什么意思?那是你的意思,不是如来真实义。就是说什么是如来真实义?《起信论》里面讲得很好,你听经、你读经,所谓听讲、读经“离言说相,离名字相,离心缘相”,那就是如来真实义。这个意思比较深一点,你细心去体会,答案,所谓答在问处。(净空法师 答香港参学同修之八十七 2007/12/7)

问:下面是网路同修的提问。现在天灾人祸很多,应如何知道什么地方安全,什么地方不安全?

答:这个问题实在的说,安全不安全不在身外,在内心。内心清净就安全,无论在哪个地方都安全;身心不清净,那就没有安全地方。为什么?大乘经讲得这么多,讲得这么详细,我们要能记住,要能应用在生活上。经上讲得清楚,“一切法从心想生”、“境随心转”。这一块大地要沉到水底下去了,你这个人身心清净,你能转这个境界,旁边落水了,你站的这块大地出来,变成小岛了,你不受这个难,你有能力改变大地。实在讲,大地发生什么样状况,都是人心感应造成的,众生贪心太重,水灾来了;瞋恚心太重,就火山爆发了。现在讲地球温度上升,是什么?瞋恚心太重。所以学佛的人要知道,如果贪心起来,马上想到这个地球海水上升,谁造成的?我的贪心造成的。一小小不如意马上发脾气,地球温度上升。如果有这种警觉心,这是什么?因果,深信因果,他就不敢,他自然会控制自己。愚痴是风灾,心里面不平、贡高我慢,这地震,佛在《楞严经》上讲的。

我们相信,我们一点也不怀疑,为什么?他讲到终极的原理,这个宇宙是“唯心所现,唯识所变”。能现的是心性,所现的是宇宙;能变的是唯识,识是什么?妄想、分别、执着。因为有妄想分别执着,把一真法界变成十法界、变成六道、变成三途,识变的。识里面有善恶,性里面没有善恶。

就在十法界里面来说,四圣法界上面两层,佛的法界、菩萨法界,他们有妄想,没有分别、没有执着,所以那是净土;下面两层,缘觉法界、声闻法界,他们有妄想、有分别,没有执着,也算是净土。没有分别就是没有善恶。六道里面?那就是有执着,有执着就不是净土,秽土,他有染污。染污里面有善有恶,所以善是三善道,恶是三恶道。这要搞清楚,怎么来的?为什么会有这现象?这讲宇宙的发生,现象的根源,都是从心性变现出来的。

我们的本性本善,这要知道,本性本觉,本来是佛!你对佛菩萨不相信、不恭敬,佛菩萨对你万分的恭敬。这是真的,不是假的。为什么?诚信、恭敬是性德。见性的人,他的性德完全现前,他敬你,你不敬他,你为什么不敬他?你烦恼把心性盖覆住了,你的性德不起作用,起作用的是烦恼习气。凡圣差别如是而已!所以大家不要去找什么地方安全,你的心,清净心最安全,你的善心善意最安全。所以看到天灾人祸这么多,你就要时时刻刻想到断一切恶,修一切善。(之九十二 2008/4/11)

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