释迦牟尼佛四十九年讲经说法,言语有生有灭,所以马鸣菩萨在《起信论》里头告诉我们,要怎么样子听,你才真正听到佛法,闻法了?要离言说相,不能执着言说,言说是生灭的。如果看经,经是文字相,文字是语言的符号,它也是生灭法,言语不能执着,文字也不能执着。第二个,不能执著名字相。这里说实相,实相是名词,无不相也是个名词,你要从名词里头懂得它的意思,不要执著文字相。不能执着,言说、文字不能执着,不能执著名词术语,全是假的,还不能执着心缘相,我一看、听,这什么意思?没有意思,意思是你自己想的,没意思。
没有意思能出无量义,有一个意思死掉了,就这个意思,不能说第二个意思。所以佛的经典妙,你真正能懂得,不著文字相、不著名字相、不着心缘相,你就一直这样念下去,会开悟。遍数念多了,自见其义。什么义?无量义,字字句句都是无量义,每个字里头都有一切的意思在里头,圆满的,没有少一个。版权所有:金刚经注音网