妙心法师：论“化仪四教”中渐教的现实意义

论“化仪四教”中渐教的现实意义

观当世之学佛者，每多舍渐求顿之辈，却浑然不知与佛同时之舍利弗、大迦叶等，尚是渐教根性，况我等末世凡俗？观释尊说法时，渐初(阿含说法十二年)、渐中(方等说法八年)、渐后(般若说法二十二年)，也就是在释尊四十九的说法生涯中，渐教初期、中期和后期共用去了四十二年的时间。释尊为度当世的佛子，花了如此长的时间运用渐教去成熟众生的根机，而我们现在的人既无释尊高明之师，又非阿难、迦叶聪慧之资，却一个个舍渐教而冀顿悟，如同百层高楼，舍去层层加盖的过程，只取顶层一样。

渐教之要，如同母孕十月；无渐则无顿，如果舍弃渐初、渐中、渐后的修为过程，就象舍弃十月怀胎，而直接想要分娩一样，必是不可能的。佛世众上首弟子，尚且需要四十二年修渐法，足以说明渐修历程的重要，大家务必认清这一点。切记不可一超直入如来地，那是大妄语者所为，将是一无所得。佛法利益尽失，成为世间一狂人也。