佛教在线北京讯2012年8月11日,中国佛教协会副会长学诚法师在龙泉寺接受了凤凰卫视《文化大观园》摄制组的专访。就佛教戒律话题及假僧假尼泛滥等社会话题做了深入的探讨。
此次专访之行的缘起,要从上个月学诚法师新编著的戒律书《现代僧伽作持手册》、《三坛大戒受戒手册》刊发说起,新书刚一出版随即由中国佛教协会“全国汉传佛教规范传戒开堂、陪堂研讨班”选为学习教材;中国佛教协会会长传印长老亲自为两书分别作序,并号召整个佛教界认真学习,期许能指导重振佛教律风;众媒体发通稿作了详细报道……这引起了凤凰卫视《文化大观园》的重视,借此机缘向国内外观众介绍中国佛教戒律精神和佛教文化。
佛陀制戒缘起
学诚法师首先介绍了佛陀制戒缘起。释迦牟尼,看到人生的生、老、病、死痛苦,为探索生命的本质,毅然决然出家修行,到当时的各个宗教参访修行,但终究不满意。自己在菩提树下修行,睹月大彻大悟后,第一句话说道:“奇哉奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得”。凡夫因妄想执著而造种种恶业,需要戒律来规范身、语、意业。最初随佛陀出家有五位比丘,后来慢慢多了,个别人世俗习气不能很快调伏,需要戒律来约束。佛是大彻大悟的觉者,知道哪些行为会影响成佛,所以戒律只能由佛陀来制定,是随犯随制,并且在僧团中公布。
佛教戒律的种类
主持人王鲁湘先生问,佛教中戒律是否因人而异,根据不同人而定,或者根据他在僧团中责任大小,是不是有些人的戒律条目很多,有些人戒律相对来说少些?
法师比较详细地介绍了佛教戒律的种类:居士是五戒;沙弥、沙弥尼十条戒;比丘二百五十条戒;比丘尼三百四十八条戒;菩萨戒为十条重戒、四十八条轻戒。从沙弥到比丘,是资格的转换,需要评定。
三宝的涵义
主持人王鲁湘先生说,那平时皈依佛、法、僧三宝中“法”是不是包括戒律?佛教在中国发展到唐朝建立了各宗派,其中律宗修行方法怎样,与其他宗派有什么不同?
法师概括介绍了“三宝”涵义,特别强调经、律、论是没有烦恼的学问,经藏主要告诉我们定学,律藏主要告诉戒学,论藏主要告诉慧学。三藏对三学。法师分析了中国八大宗派如何形成,各宗派立宗主要依据的经论。在谈到《四分律》南山宗的创立者道宣律师时,讲述了道宣律师修行之高、天人送饭故事;编撰南山三大部,是结合中华民族国情、中华文化特点,进行适当调整,随机羯磨,随顺中国人的根机羯磨。中国是礼仪之邦,戒律传入中国后,吸收了儒家的礼,在佛门重新塑造。唐朝之前,出家人并不稳定,唐朝的马祖便开创丛林,百丈立了清规,形成了独具中国特色的丛林清规。
佛教的传戒法会
当主持人王鲁湘先生问道佛教的传戒法会及广化寺、龙泉寺在戒律方面如何开展时,法师回顾了历史上中国传授三坛大戒形成过程,到了清末,见月律师参照古规,撰辑《传戒正范》、《毗尼止持会集》,遂成为近代三百年来传戒的典则。明清之后,戒律松散,佛教逐渐衰微。在谈到现代三坛大戒的恢复过程中,法师列举1996年他所主持的福建莆田广化寺举办的《中国佛教协会暨莆田广化寺规范传戒法会》,戒期为一百零八天,由中国佛教协会恭请:茗山长老为得戒和尚,一诚长老为羯磨阿阇黎;传印长老为教授阿黎。戒子的年龄在二十岁至五十岁之间,人数二百一十人,文化程度以大学、中专为主,戒子由各省市佛教协会进行认真推荐,经过严格的审查考核之后,才能获得受戒的资格,这是当代中国佛教传戒活动中水准较高的一次,也是时间最长的一次,它一改受戒而不学戒的旧习,礼请全国有名的“十师”及几十位法师,教授戒子系统学习戒律,从基础的三皈五戒,到沙弥律仪、比丘律仪、菩萨律仪等有关戒律的内容,使戒子真正地认识到戒律对自他及整个佛教的重要性,为今后在僧团中的学修生活及弘法利生的事业,奠定了良好的基础,也为未来佛教的发展及如法如律地举办传戒法会,树立了一个良好的典范。
寺庙道风建设
针对主持人王鲁湘先生提出关于寺庙道风建设、寺产归属、天价高香、假僧假尼等社会现象及教内外存在的各种问题时,学诚法师介绍了中国佛教界在信仰建设、道风建设、人才建设、教制建设、组织建设等五个方面的自身建设情况。法师强调佛教界首先要从思想上跟上时代步伐——多做对社会有益的事业。第二要加强理论建设——用现代人看得懂的语言诠释佛法。第三要进行佛教制度建设——内在的戒律、清规与社会法律、制度、现代管理相结合相匹配。发扬人间佛教的精神,发挥寺庙服务社会、造福人类的功能,方能让现代人接受与喜爱,佛教才会有美好的未来。
访谈在不知不觉中已过去一个多小时,主持人问题精辟犀利,法师随谈睿智精炼而又不失生动风趣,当主持人王鲁湘先生准备结束采访话题时,一直在旁边认真倾听的责编王国旗立刻送上话:“请法师再谈谈弘一大师及自己经历。主持人王鲁湘先生也赞同,马上问法师:请您谈谈,您师从于弘一大师弟子圆拙老法师多年的经历及弘一大师事迹。法师笑着说,已录制不少了,回去你们可不好剪辑啊!不过法师还是满足了编导们的心愿,结合一个个有趣的故事,阐释了弘一大师“持戒精严”、印光大师“老实念佛”、圆拙老法师“持戒念佛”的精神……法师强调作为出家人弘扬佛法、戒律是一种责任,也是佛教所需。
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