勇猛心易发.长远心难求
──西方寺华严吉祥法会开坛洒净仪式开示
各位法师、各位居士:
大家欢喜!我们西方寺,一年一度的「华严吉祥法会」,大家都来诵《华严经》;所以我想问一问大家明不明白《华严经》呢?明白吗?不明白吗?或者只明白一点?其实明白一点已经很不容易了。如果大家都明白,那么,释迦佛就不用去鹿野苑,为五比丘讲苦、集、灭、道;讲小乘《四阿含经》;也不需要用八年的时间去讲方等经典,亦不需要用二十二年的时间去讲《般若经》,更不需要于涅槃前最后八年讲《妙法莲华经》、《涅槃经》。他更不需要讲《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》。全部都不需要讲。因为《华严经》是佛陀成道后三七日后所讲的证悟境界,亦即成佛之道,实在是太高深了,所以对一般人而言,实在是太困难了;成佛是一个逐步上升的修学过程,成佛就好像我们读书求学的过程一样,由小学、中学、大学,再修硕士、博士;成佛就相当于取得博士学位的学历;因为在《华严经》里面,释迦佛讲的全部都是菩萨的境界或实践菩萨道的方法。
释迦佛告诉我们,学佛最重要的就是发心,如果大家今天发了这个阿耨多罗三藐三菩提的心,对于佛所说的经典,自然就会较易相应,也会较易明白;不过,如果要真真正正、彻底的明白,唯佛与佛乃能穷尽究竟,所以,今天大家能够明白少少,那已经很不错了。当然了,学佛除了发心还必须要有信心。
四弘誓愿中首先是:众生无边誓愿度。众生有无边呀?是无边的,菩萨就是发愿要普度这无量无边的众生。所以,发心不是拿来唱的,不是拿来讲的,而是用来实行的,因此发了这个心以后,或受了菩萨戒以后,你就是菩萨。当然了,这个菩萨只是凡夫菩萨。
由于我们是凡夫,所以所看见的、所理解的,就跟佛菩萨不一样;因为大家的境界不同喔!用佛眼来看,一切都是佛;用菩萨的眼来看,又不一样,如果用慧眼、用罗汉眼看,又或者用天眼、法眼来看,都不一样;若我们仅以人眼也就是肉眼来看的话,当然是很有限,并且有很多的缺点了。
因此,释迦佛成道以后所讲的第一句话就说了:「一切的众生皆有如来的智慧德相,只妄想执着而不能证得。」为甚么我们跟佛的想法不一样?就是因我们有太多的妄想、太多的执着,因此没有办法解脱。所以今天希望大家都用法喜的心,来念诵这部《华严经》;要诵多少天呀?二十一天。通常来说,诵《华严经》第一天很多人,最后一天也很多人,中间很多人就会无影无踪,不知去了哪里学菩萨道。所以,我希望大家怎么样呀?如果二十一天全程参与的,就好像《万佛忏》法会一样,给大家发一个嘉许状,奖励大家同诵《华严经》的功德。因为学佛修行,真的是不容易啊。前面都讲了,菩萨有五十二个阶位,十信、十住、十行、十地、十回向、等觉、妙觉;期间要到八地菩萨,也就是不动地的菩萨才不会退转。我们成佛为甚么要这么长时间呢?就是因为信心不吹,或是不够坚定,往往一曝十寒,进一步退两步,甚至是进一退三;如此的话,这个信就不是真信、实信,更不是实修、实行。
因此,今天大家希望能生起真正的信,就必须认真地诵《华严经》、学习菩萨如何发愿、如何实行。要向谁去学习呢?除了要向普贤菩萨学习以外,也要向善财童子学习;善财童子有五十三参,大家有无去参呀?希望大家多多的参。今天下午,我就要动身出发去哈尔滨极乐寺,参加开山祖师倓虚大师舍利塔开光典礼,开光时间是明天上午,因为我们香港很多居士都有出钱,如李太、梁太等等,可是大家都没有时间去;请柬都发来邀请,我只好代表大家去了,而大家要留在这儿诵《华严经》;为甚么呢?《华严经》是非常殊胜的经典,而且很难得,我们请了这么多法师来唱「华严字母」;华严字母就是开智能的锁匙;我们念「阿弥陀佛」,甚至是念「六字大明咒」样,同样也是开启智慧的锁匙。当然了,我们最重要最重要的,就是念诵《普贤菩萨行愿品》,大家学做菩萨,效法菩萨道。以下,我们一起来念诵《华严经》。阿弥陀佛!
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