净土法门法师：佛号为什么会丢失？

我们这一生，生在这个时代，遇到了佛法，不但遇到佛法，还遇到净宗，遇到了夏莲居的会集本，遇到了黄念祖的集注，这个福报可不得了!不是一生一世稀有难逢，是无量劫来稀有难逢的一天，你怎么会遇到?这个话是彭际清说的。为什么?遇到就得救，遇到不但能超越六道轮回，超越十法界，这一生到极乐世界就作佛去了，这还得了吗?问题是你肯不肯相信。黄念祖老居士这个注解，太难得了!引经据典，用一百九十三种书会集成这部注解，比夏老有超过，没有不及。夏老会集是五本书，念老会集经论是八十三种，祖师大德的注疏是一百一十种，一共是一百九十三种。你看，每一句他都把出处告诉你，在括弧里头，这几句话出自哪里，有凭有据，没有一句话是随便说的。所以我赞叹经，夏莲老会集的经，真经。为什么?一个字都没有改动，全部是五种原译本的经文，真经。集注太难得了，是佛菩萨、祖师大德的正知正见。我们有幸遇到，遇到要轻易放过，那这个过失太严重了!天天要想到，把这个机会要抓好，不能让它空过，那就是此地所说的，把我们的意业管好(念头)，必须要让它念念都是阿弥陀佛。

失念没关系，失念是忘掉了，不要自己责备自己。为什么?这是烦恼习气产生的现象，才知道自己烦恼习气有多重。知道之后(这种烦恼习气是叫我们继续搞六道轮回，出不了三界，出不了轮回)，那我们就得非常认真，把这桩事情当作自己第一桩大事来办，其他的全是小事，可有可无，可以办、可以不办。为利益自己的事情决定不要去干，为什么?决定障碍自己往生。你还要利益，你舍不得离开这个世间，你对於娑婆还有留恋，这要不得。为利益众生的可以;为利益众生，做了也不要放在心上，作而无作，无作而作，这就对了。为什么利益众生的事情要干?要报众生恩，现在众生多苦，有机会帮助他离苦得乐，这个事情不能不干。干了等於没干，不放在心上，放在心上这是善业，来生所感的是三善道。这是真正学佛人最基本的一个理念，一定要守住。

...蕅益大师说得好，品位高下，决定在念佛功夫的浅深。我们现在没功夫，念念就忘掉了，念念就忘掉了，念个几分钟就忘掉了。如果能念个半小时不忘掉，念一小时不忘掉，念两小时不忘掉，就是能够相续，不失念，这就是功夫，这个功夫都帮助你提升品位。没功夫是下三品，下三品也有上中下三品。所以要能够一天不丢失、两天不丢失，养成这个习惯。为什么会丢失?说老实一句话就是没放下，还有牵肠挂肚，许许多多的事情在缠绕著你，把你这个念头不知不觉转过去了，就这么个原因，所以根本还是在放下。真正放下，我们只走一条路，求生净土，其他的统统不要了。

在这个世间学菩萨，作而无作，无作而作，只把这句佛号放在心上，这叫真正善护意业。「意业清净，身口随之。於口业云不讥他过」，不会批评人，不会讥刺人，也不会毁谤人。我们把念头回过来只顾自己，就能够不讥他过。一定要自己回头，自己要反省，时时刻刻反省，时时刻刻改正自己的过失，那就是念头。为什么我佛号又丢掉了?看念到什么时候佛号能够相续，能够不丢失。海贤老和尚念佛几十年，从来没有把佛号丢失过，他为什么会有这么大的成就，道理就在此地。想学的东西很多，到极乐世界再学，现在暂时把它都放下。最好能做到不闻不问，那是大福报的人，没有福报的人做不到。只把这句佛号管好，我们往生极乐世界凭据就拿到了，自己心就安了，就心安理得，自己有把握决定得生。为什么?经上所说的条件我们具足。

二零一四净土大经科注 (第二三五集) 2015/8/16 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0235