净土法门法师：心浮气躁就是贪瞋痴的表现　心平气和才可平息大灾难

心浮气躁就是贪瞋痴的表现 心平气和才可平息大灾难

现在这个时代，得利于科学技术的发达，科学技术发达是给人类生活品质提升了，带来许多方便，可是付出的代价大家疏忽了。如果知道付出的代价太大，我们也不愿意过这种生活。这要有真智慧的人才看的见，我听过几位科学家说过，汤恩比博士也说过。付出的代价是社会的动乱、道德的沦丧，人类的灾难增加，天灾人祸增加，人类在地球上生存的时间缩短了。照佛法说，没有讲世界末日，佛法有正法、像法、末法，末法有一万年，现在才过一千年，还有九千年。可是科学家给我们宣布，照现在科技的发展，一百年后这个地球不适合人类居住，照佛法说有九千年，就缩短成一百年了。这是从前科学家讲的，最近科学家跟我们讲，五十年之后这个地球上不适合人类生存。现在有个现象，全世界人都知道，就是地球的温度在上升。上升是什么塬因?工业化之后，排出二氧化碳的废气，在地球上空吸收太阳的能量，让这个能量不能向外散发，所以温度逐渐上升。上升的第一个现象，就是南北极的冰溶化，高山的积雪溶化，所以科学家告诉我们，二十年之后冰雪没有了，地球上没有冰雪，地球上的温度可以达到摄氏五十多度。你说人怎么活?人的体温只有叁十八度，五十度的时候人怎么办?会热死!而这个时间距离我们愈来愈近，这是科学家的报告。

我们学佛知道，他说的不是没有道理，那是讲标，不是讲本。本是什么?本是居住在地球上的人贪瞋痴慢太严重。

佛告诉我们，水灾是贪心的感应，火灾是瞋恚的感应，你看现在人脾气多大，小不如意就发脾气。日常生活当中，表现的急躁，中国人讲心浮气躁，冷静想一想一点都不错。心浮气躁就是贪瞋痴的表现，这是感，外面的应是什么?水、火、风灾、地震，有感有应，这是治本。所以，佛教导我们「息灭贪瞋痴，勤修戒定慧」，天下太平，这个才真正解决问题。科学不能解决问题，科学只发现问题，不能解决。我们从哪裡解决?从自己本身解决起，这比什么都重要，你本身的贪瞋痴降温了，也就是分别执着降温，你心清凉自在，你周边的环境也感觉得非常美好，无论你到哪个地方，风水家有句话说得好，「福人居福地，福地福人居」。真正有福的人到任何地方，不好的风水都变好了，他在那裡住上个二、叁年，风水都变好，这是他的福报、善心、善行改变了环境。而心行不善的人，风水宝地他在那裡住上个二、叁年，风水都坏了。这个话有道理，跟佛经讲的理论完全相应，我们明白这个道理，才知道修行重要。

修行先修什么?从内到外、从心到行，从外到内、从行到心都行。上根人、上上根人从内到外，快!中下根性的人不行，必须从外到内，从戒到定、到慧。从慧，慧一开，定就得了，戒就圆满，那是从内到外，从内到外是上上根人。像释迦牟尼佛他是这样的人，像六祖惠能大师也是这样的人，他没有修过戒定，一开悟之后，戒定圆满。我们不是上上根人，我们要肯定我们是中等以下这样的身分，所以必须学《弟子规》、学《感应篇》、学十善业、学沙弥律仪，再学大乘经教。我们现在是双管齐下，大乘法天天听，天天薰修，而真正的功夫要在生活上。这四门：《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》、《沙弥律仪》，这是我们真正的基础、扎实的功夫。每天用大乘薰习就进步很快，一定要学佛菩萨。