佛门中关于修止的方法有很多，而观呼吸就是其中的一种。

安那般那，又称阿那波那，简称安般。《增壹阿含经》中说：;世尊告诸比丘：‘当修行一法，当广布一法；便成神通，除诸乱想，获沙门果，自致涅槃。云何为一法？所谓念安般。’

下面大致介绍一下出入息的修法和注意事项。

一、修出入息时呼吸的方法

我们平时呼吸多为胸部呼吸，偶尔会用腹部呼吸。在观出入息的时候，如果用胸部呼吸，时间久了，会感觉胸闷，喘不过气来。所以，最好使用腹部呼吸，这样有利于久坐和入定。

用腹部呼吸时的要点是：吸气的时候，肚子慢慢自然涨起来，呼时自然凹进去，不要刻意去控制自己的呼吸，要顺其自然呼吸。

所以，为了让呼吸更为顺畅，打坐时，一般建议穿宽松的裤子，裤带也不要太紧。

否则，随着禅修的深入，很容易会造成胸闷气短。

二、留意观自己呼吸的粗细

观出入息的用功之处是呼吸的动作，一呼一吸之间，从鼻子到腹部都有轻重不同的呼吸动作，观不同的部位时，心念所受到的影响也会有所不同。

佛陀教我们的方法是观鼻端前的呼吸，是极为微细的动作。如果心缘在此处，很快就能入定。但是对修行者的心念要求较高，如果心念不够柔顺微细，就无法观到鼻端前极为细微的境界。

三、观出入息的用心处

观出入息的时候，用心处应该在六尘中的触上，也就是观鼻子呼吸时和外界接触的感受。细致来说，就是在呼吸时观察人中这个地方的触受。如果你的心念足够微细，在你呼吸的时候，就会感受到当你一呼一吸时在人中处有风轻轻地吹过。

这对心念较粗的人来说，也许有一些难度，但是也不必心焦，沉下心来，慢慢体会和观察，很快就可以入手的。

开始入手观出入息时，会感受到出入息所产生的八触，也就是长、短、粗、细、冷、热、滑、涩。

所谓长、短，就是前一息和后一息比较，呼吸是长了，还是短了，是呼气时长，还是吸气时长？当你的心念慢慢沉寂下来时，就会感受到你的呼吸慢慢变得匀长。

所谓粗、细，是指呼吸时所产生的风的强弱，如果呼吸时风声很重，那就是粗，反之则是细。如果想要进入禅定，那呼吸的风则要变得很细，当然，这个细是自然而然的，不是生硬控制出来的。

所谓冷、热，是观察出息和入息时冷热不同的比较，这在冬天身体内外温差大时，感受会更为明显一些。夏天身体内外温差不大时，除非你的心念很细，否则不太容易觉察个中的区别。

所谓滑、涩，是指呼吸的难易程度，如果呼吸时像是有阻碍一样，就是涩，而呼吸顺畅，那就是滑。

当你可以轻易感受到这八触时，证明你的心已经开始变得细致，可以更好地修学禅定了。

四、观出入息的注意事项

1、初入手时，要注意呼吸的冷热，不要一开始就急着数息和随息，要知道欲速则不达。

2、当呼吸自然转为微细时，那就专注呼吸的粗细而不再关注呼吸的冷热。

3、呼吸越微细，心念就变得越细，就越容易入定。

4、观出入息时，不要将心念固定放在身体的任何部位上，只是一心感受鼻端前的呼吸就好。

5、观出入息时，要保持正念，念念分明，把心始终集中在观出入息上，不要分心它顾。

最后以《增壹阿含经》中所说的;诸有坐禅出入息，心意坚固无乱念，正使地动身不倾，此名禅度不应弃，与大家共勉。

以上就是关于观出入息的方法和注意事项，希望对大家有所帮助。