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妙祥法师:佛经前为何都有“如是我闻”?

发布时间:2024-10-15 03:03:40作者:金刚经注音网
妙祥法师:佛经前为何都有“如是我闻”?

佛回答第四个问题。佛答:“佛灭度后,结集法藏,一切经初,当安:‘如是我闻。一时,佛住某方某处,与诸四众而说是经。’”就是如果有这句话——“如是我闻”,这样的话就是佛讲的经。因为“如是”嘛,就是我亲耳听佛讲的,作为一个印信,这样大家才能相信。如果你说是你讲的,那谁能信啊,以为你是佛出世了呢,是不是?这是不可以的,必须是“如是我闻”。

这个问题很重要,佛有大智慧,他讲的“如是我闻”,解决了这个问题的疑问。因为阿难尊者相貌很像佛陀,他一讲经的时候,大家以为是佛又重新来了,马上就要开始礼拜。有的人产生了疑问:“佛不走了吗?怎么又来了呢?”等等事情。但阿难一讲法的时候,第一句话是“如是我闻”,大家这个疑问尽解,不再怀疑了,知道他是听佛所说。这是一个很重要的问题。一个是对佛的恭敬,对法的恭敬。第二个,对师的恭敬。第三个,也是辨邪正。外道没有这种说法,他不敢说,也不会说。他只会说他证的,他得的。所以说这是以辨邪正。还有一个意义,去我慢。

我们有时候讲法也好,或是给别人讲东西也好,那口气往往就像自己亲证的一样。明明刚开始是按照佛讲的讲:“我给你讲一讲佛经的意思,我理解的。”刚开始是那么讲,讲一讲就激动起来了,最后完全像自己修证的一样。所以说经没讲完,自己的慢心就起来了,有的人就进入魔道了。过去我也遇到过,有人因为老讲经,老看书,看到最后就生起大慢心了,谁都不认识了,师父他也诽谤,僧人他也诽谤,谁都诽谤。

最后自己进入魔道了,傲慢无理,自己也控制不了。后来经过两三年以后恢复正常,这才知道自己错了。

就是说“如是我闻”,如果你念这句,马上你的慢心就会下去。你别看经书经文总说这一句话,它能保证我们的修行,以免进入魔道。所以说为什么读经的时候一定要先读它,这个很重要。现在为什么有这么多幻听幻觉的人?因为读经的时候他不读这句“如是我闻”,他也不理解“如是我闻”是什么意思,甚至也不愿去读这句。所以说我们读经一定要反复读“如是我闻”,最好读完经了以后,回向时说明这是佛所说的。

为什么要回向?就是不让起慢心,起这种幻觉,这和“如是我闻”是同一个意义。所以说诵完经回向,进一步地重复了“如是我闻”。“如是我闻”是非常重要的,是我们学佛的一个法宝,特别现在是末法时期,更应该这样。一个是避免我们产生幻觉,另一个是避免产生慢心。更重要一点就是避免下地狱。为什么不读这个容易下地狱?因为你以为是自己说的,你把它当成你说的,自以为是你说的,你会犯大妄语。大妄语去哪儿?下地狱啊!你看你做很多的坏事,不见得下地狱。但是你要是一句大妄语——我证道了,我所能说什么……这都有可能下地狱的。所以说,“如是我闻”对我们来讲是非常重要的。

像这个法轮功,为什么它的罪业大?它最大的罪业就是大妄语,大妄语最后的结果就是下地狱。所以说“如是我闻”,它就避免了这个问题。所以我们在读经的时候,平时说话的时候,都可以运用“如是我闻”。比如说我们谈论某一段,这段经一定要给人说明,这是佛讲的,或哪个师父讲的,我只是转达、转述,不一定完整。表面上看是你卑下,但是你的人格一下提升了,你的品德提升了,你的修行变得真实了。

所以说,这四个问题对我们来讲,是修行的保障。因为讲这个经得一点点解,要解释不明白,只听这个经,听完就过去了。

皈依佛

皈依法

皈依僧

弟子顶礼上妙下祥法师

随喜诸位师兄闻法

恭录于大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》

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