很多人认为，极乐世界的人寿命是无量的，那娑婆世界的人，寿命是短暂的。其实，娑婆世界的人寿命也是无量的，和阿弥陀佛一样无量寿。人的死亡都是假的，死后轮回，真的死不了。所以诸位，你放心，你一定死不了，但会一直轮回或者你已经解脱。

既然一直死不了，那要怎么办，只好好好修了。不修行也是死不了，不如好好修行，快乐的死不了，那就是快乐的活着。这个是主命鬼王给予的启示。

那讲到女性的修行问题。现在人修行不容易，不小心就走偏了。近代对女性的修行教育问题上，比较关注的，是印光大师，还有王凤仪善人。印光大师写了很多，一般都针对在家人，尤其是在家女性。要敦伦尽分，存诚闲邪，然后老实念佛往生西方。他老人家讲了一辈子，就讲这些。那王凤仪，主要讲道，就是说女人要站对自己的位置。

现在人说女人是半边天，其实是错误的。女人不是天，女人是整个地，因为男人是整个天。所以不要去争天，干嘛要争天呢，把自己的地给照顾好，就行了。所以印光大师说，女人德行要厚，好像土壤肥沃，那他的后代就特别好。那这个厚重的土壤上，加上佛的善根，那不是很欢喜吗？

法华经讲，是法住法位。你要住对自己的位置，就成功了。不要去争位置。如果没有找对自己位置，有的人学佛，还真的很苦。她羡慕出家，但又出不了，班又不想上，就想着精进半夜起来拜忏消业障，种种奇怪的东西。人没有站对位置，很多功夫都是用不上。人要站对位置，他做的事情，就有价值。

好比在寺院里，有人负责客堂，有人负责讲经，但也要有人负责扫厕所，煮饭，干杂活。如果只觉得讲经是最高贵的。那扫厕所呢？我想也一样的伟大。学佛的人，要住在自己位置上。

你去看学佛的人，会发现一个现象，女人学佛的多，出家，或者成就的都比较少。这时佛经一般来说女人业障重。但是说实话，女人不需要做大丈夫，她需要给后代种善根，种佛的善根。

在历史来看，女人说话的权利超过男人。因为她直接影响下一代。下一代的话语权，全部掌握在母亲手中。孩子是怎么样的，就看母亲是怎么样的。为什么要讲这一点，就会佛法的传播，为什么有会形成宗教，或者观音菩萨是个慈悲的女性，地藏菩萨是个出家人。这里面都是因为女人的功劳。

去观察，很多人学佛的善根，其实是母亲，或者祖母，或者外婆给的。她们疼爱孩子，就带他们去拜佛。这样小孩从小就种下了种子，长大以后，他就不会排斥佛教，甚至很欢喜佛教。要是小时没有这个善根，那长大要接受新的事物，那很难。所以说，是母亲的功劳。母亲是每个人的燃灯古佛，就是这辈子就燃起了我们心中的佛灯。

人种下了佛的种子，但会忘了，那要怎么成熟，小时就靠母亲带他去拜佛，让他成熟起来。母亲好比土壤，那佛教好比元素，矿物质，他生命中有这个矿物质，那就会带给孩子。佛法的流传，女性的功劳特别大。

大家学佛时，要带着欢喜心。不知道是末法时代来临，还是其他的。很多人越学越严肃，古板了，甚至越学越慌张，生前什么事都不担心，就担心死后不知去哪里。世间人看到佛法如此，就特别反感。我想，佛法应该给我们很积极的人生观，很快乐无忧的生活。

转自：福安观音寺 新浪博客