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送旧与迎新
送旧与迎新超定 在佛法中,情本的人生是旧,正觉的人生是新;扭转凡情成圣智,乃修证者的革命大业。 一年复一年,不觉已过数十年。每年岁暮时节,都在送旧迎新,例行回顾与前瞻的工作... 
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证法眼者之正观
证法眼者之正观超定 针砭时弊 印公导师教诫弟子:学教修慧之人,戒之在「慢」;发心做事修福,戒之在「俗」;偏向修行者,戒之在「怪」。这是导师如实观察佛教界,而发出一针见血的训... 
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菩萨道修证的历程
讲于2003年「佛法度假」... 
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缘起的理论与实践
缘起的理论与实践超定 足目双成达彼岸 佛法是由释尊证悟诸法实相,而后为众生宣说的离苦得乐法门。修学佛法的原则:「解行相应」,「教观相资」。藉教理的解悟而如法修行,因修行... 
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评述南能北秀二法偈
评述南能北秀二法偈超定 一、缘起 禅宗五祖弘忍大师,在黄梅凭墓山东禅寺,大振宗风,门下一千余众。有一天忽然召集所有弟子宣布:「世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦... 
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缘起与空性的统一
缘起与空性的统一人间佛教的奉行者,理想崇高,行履务实,不好高鹜远, 直从基本的做人学起,即人间善行而趣向菩提大道。 超 定 印顺导师在「人间佛教要略」一文,提出他宏扬人间... 
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供僧功德殊胜行──讲于盂兰盆
供僧功德殊胜行──讲于盂兰盆法会 超定 盂兰盆法会的由来 每逢农历七月期间,中国佛教徒显得异常地忙碌。一是七月十五──佛欢喜日、僧自恣日;一是七月三十日,地藏王菩萨诞... 
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依法不依人
「吾爱吾师,更爱真理」,所以追根究底仍是以法为尊为上为第一。 我佛世尊,化缘已毕,八十岁那一年,于娑罗双树间示现涅槃。所作已办、已度苦海的阿罗汉,只是感叹世间无常,「世尊... 
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人间佛教的奉行者
人间佛教的奉行者超定法师（美国洛城观音禅寺住持） 随着自然科学的昌明，医疗技术的进步，带来人类寿命的延长，世界上百岁以上的人瑞已不少；活七十岁的老人不算稀罕了。但对于... 
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人间佛教与禅净法门
「人间佛教」的思想,经历将近一个世纪,由播种、萌芽、成长,现在已是开花结果的阶段。作为人间佛教的弟子,务必立足人间,肯定人类的特胜,发掘人人与生俱来的潜能,渐次修学,以期达到... 