唐山凤凰山铁菩萨的一点研究和探讨

凤凰山铁菩萨的一点研究和探讨

环渤海新闻网专稿（马建军）去年春天，我市举办了《凤凰山百年话沧桑》展览，图文并茂的生动形式，引起了许多 老唐山 的回忆。尤其是李国明老师早年拍摄的那张铁菩萨照片，也使我想起了少年时代曾用手摩挲时的情景。出于对其关注和工作关系，与朋友一起又进行了一点研究和探讨

一、 这尊铁菩萨的名称

按佛教传说，菩萨又分胁侍菩萨和供养菩萨。每位佛都有两位或几位胁侍菩萨，其中，阿弥陀佛的两侧是势至菩萨和观音菩萨。

和佛陀一样，胁侍菩萨也有一定的法相和手印，观音菩萨的法相手印是头冠有一化佛，手持净瓶和杨柳枝。

用放大镜能清楚地看出那张铁菩萨照片头冠上的化佛，这验证了其观音菩萨的法相真身。

据滦州志记载： 观音寺在州城西南九十里，明永乐年建。 这里所说的观音寺，即是原建在凤凰山上的寺庙，它的建造时间和名称也记录得很清楚，这尊铁菩萨应是观音菩萨无疑。

二、铁菩萨铸像的材质和密度

铸像由铸铁而成，中空铸造。也就是说铸像是空心的，有一定的壁厚，铸铁密度近似值每立方米约7吨。

三、铸像底座

为铁菩萨配做的石雕莲花座还在凤凰山顶，呈平面八角形，以便承载铸像。石座周围雕有若干莲花瓣，雕工精美，数了一下，朝南一侧有九个花瓣。

净土佛国的圣贤们都爱以莲花为座，观音菩萨也如此，这可能和佛祖释迦牟尼的传说有关。高雅圣洁的莲花出淤泥而不染，具有独特风骨，深受世人喜爱。如果说世上真有入神共爱之物，我想非莲花莫属了。

四、铸像的高度

铸像高度是多少呢?

传说的高度版本很多。我和几个朋友上山也测估了一下高度。在原石座中心竖立一个五米高的标杆，从五米高处每往下零点二米做一个横刻度，即五米、四点八米、四点六米、四点四米，然后按照那张老照片一样的场景和角度拍摄，和老照片进行比对，认为铁菩萨高度在四点五至四点六米左右。

古往今来，每造工程都须先设计式样，制订尺幅。按明代工部制订的营造尺(每尺约合现在31.3厘米)换算，应与民间传说的一丈五尺的高度接近，如有误差，或许是在雕塑和铸造过程中产生的吧？

五、铸像的大致重量

采用了两种方法进行估算，一是测算表面积再乘以壁厚，铸像是圆雕，参照了三个版本的老照片，对照近一丈五尺高度按比例放大和尺寸对应，又根据不同形态分了八个区域，分别用梯形、柱形、锥形等方法计算，并考虑铸像背后有方孔的减重因素和衣袖手臂部位增重因素，按此类型铸像臂厚的设计规律(参考厚应在35毫米左右)进行计算，结果计算重量在2.8吨左右。二是请了原唐山铁道学院的张老师按体积测算再减去空芯部分，得出的结果在2.6吨左右。以我的推测，铸像重量或在2.5 3吨左右。

六、铸像的铸造工艺

中国古代金属器的铸造工艺大致有以下几种：一是泥范铸造法(也称陶范法)；二是铁范铸造法；三是融模铸造法(失蜡法包括其中)；四是实样铸造法等等。从现今留存的古代大型佛像和青铜器等铸造物分析，大都采甩的是泥范法完成的。

一件器物的铸造完成，会在本身留下铸造加土的痕迹，考古学鉴定其加工工艺，基本的依据就是在器物本身寻找它的加工痕迹，从而来判定其铸造工艺。用泥范法铸造器物大都需多个范块组成，范块之间都有小的缝隙，浇注时金属液会浸入这些缝隙后留在铸件表面，因此，专家们把这些痕迹称为范痕或范线。从那张1958年版的老照片上仔细观看，铸像右侧就留有稍弯曲的铸造范线，而且很长，因此证实，凤凰山上这尊铁菩萨的铸造工艺是由泥范法完成的。

明代泥范法铸造塑像的大致工艺是，先用和好的铸造范泥按设计形状尺幅雕出泥塑，因为铸造所用，也称为内模或内范，待干燥定型后上面涂一层蜡或覆一层薄纸，其目地为使做外范时不沾连，再用和好的范泥从下往上把内范的纹饰形状一块块清晰地反印在外范的内表面，待外范干燥后按顺序依次打开，按塑像的设计壁厚从内模表面刮减掉一层(减掉的厚度即是铸像金属的壁厚)，把干燥处理好的外范按顺序将内模合在中间加固好，就可以熔化浇注了，待金属液冷却后，取出打磨清理，一件铸像即告完成。

泥范法是我国的传统铸造工艺，早在商周时期人们已很熟悉地掌握了这项技术。现收藏在中国国家博物馆的镇馆之宝 后母戊鼎 ，就是我们祖先在商代铸造的。这一传统工艺流传了二三千年。我参加工作之初，老师傅们一提起此法便津津乐道，不过，他们给此法起了一个更形象的行内名称叫 大扒皮 。

最近几年，我们为中央美院雕塑系系主任隋建国教授翻铸了十多件雕塑，作品都要求参照传统的泥范法风格来铸造，据隋教授讲，这样的铸造工艺在国外展览时，受到好评，那道道范痕范线交织在雕塑作品表面，极具传统的铸造韵味，使艺术家及观众对中国传统的铸造工艺赞叹不己，这也是我们唐山这老工业基地的光荣。

七、分组加固的方法

从老照片上能看出来，铸像是分段铸成的，然后组合安装。

我的观察是由三段完成，第一段从脚部往上至胯的部位有明显的分段痕迹，第二段是在铸像的脖子处，细看脖子处，有一条分段的痕迹，第三段是头部。在铸像空腔内放置一粗木桩，上下用土夯实，把三段牢固连成一体，颇有现今钢筋水泥的理念。为连接方便，铸造上半体时，在铸像背后特意留了一个方孔，以便夯土联接操作。朋友当年亲眼所见，一位父亲把约5岁的孩子高举过顶，让其爬进方孔中。许多人都曾见过铸像背后的方孔及孔内埋置的粗木桩。据回忆孔的尺寸大致宽0.5米，高0.8米左右。

八、铁菩萨的铸造之地

有朋友问及铁菩萨的铸造之地，我不得而知。唐山地区的铁矿资源丰富，自古以来就有冶铁的传统，冶铁业发达。汉朝夕阳县(现滦南县马城乡)就设有冶铁官，当时称千金冶。唐朝时遵化的白冶庄、南小厂等地冶铁都很有名，古冶的孩古社冶铁也很发达。

据《唐山历史写真》记载：1421年明成祖迁都北京后，地处京东的唐山一代手工业有了更大发展，尤其是遵化的白冶庄铁场，规模很大，工匠有2千多人，冶铁高炉有1丈2尺高，一次装料达2千斤，还能生产熟铁、钢等。明朝时期工部制造军器，所需铁料大都来自白冶庄铁场。到1509年时，年产铁量超过80万斤。

那么，这尊铁菩萨型体大，铸造精美，非 般小作坊所能完成，参考明初唐山地区的情况，这尊铁菩萨是否出自遵化白冶庄铁场呢？