人生烦恼的事真的很多，不过，我们学佛者，可以把烦恼减少一点。

有的人，烦恼就是放在心里，不是为了大自然而烦恼，也不是为了普天下苍生苦难而烦恼。偏偏烦恼的是个人的事情、感情的事情、人和人之间，情仇恩怨等等的烦恼。这就很容易造成心地的台风。

知道台风就是气候不调和，在互相的气压牵引中发生。这种气压，我们看不到也摸不到。我们来看看人的心理，烦恼，烦恼也是不可触摸，也是摸不到。但是这个烦恼一起，和宇宙之间这种气压不调、气流不调，不都是一样吗？在我们的内心兴风作浪。

看看大地被毁伤，不也是因为风、水等等，造成水、火、风，破坏大地的一切。我们的心不也是一样，因为贪嗔痴这些无明，破坏我们的心地吗？的确，大地本来就是这样，承载着天地万物，天地万物之间，偏偏就是人来破坏。所以这个心地，心地，我们有一念和佛同等的大慈悲心，能够关怀大地万物、天下众生，这种大慈悲的心地，我们也是被破坏了。什么来破坏心地？就是烦恼来破坏心地，所以烦恼是多么可怕！

烦恼一起

就如宇宙间气压不调般

会在人的心中

兴风作浪破坏心地

若能有所警觉

就可以做好防范

佛陀、入理的圣人，已经用种种方法，来教育我们，来牵引、引导我们。偏偏众生愚痴，无法体会入理圣人的教育，所以我们的烦恼不断产生，就如怨家一样！因为这种怨家，它就是不断要来破坏，最致命的就是慧命根！

亦名此烦恼以为怨家

何以故

能断众生慧命根故

我们学佛，就是希望我们的慧命能够成长。智慧生，无明才能灭。但是这些怨家，就是要灭掉你的智慧命根，多可怕！所以我们应该要好好提防，烦恼在我们的内心产生。

烦恼：

亦名此烦恼以之为贼

能劫众生诸善法故

就像盗贼一样，也像怨家，也像盗贼，因为盗贼想要的东西，都是最宝贵的东西。这就像自己的内心，人人都有本具的宝物，我们本具的宝物，就是慈悲喜舍。我们有非常充分的功德财，但是我们如果没有智慧，这些功德财守不住，反而还被盗贼趁虚而入，把它搬出去。

在《法华经》中也有这样的比喻：我们人人都有一颗宝珠，但是我们身怀宝珠、价值连城，生活却过得很辛苦，还要去向人乞讨，过着这样的日子。遇到了曾把宝珠，放在你身上的人，你不知道，有一天遇到他，这位长者：‘奇怪，你怎么还过着这么落魄的生活呢？你的身上，我放了一颗宝珠在里面，你应该拿去贸易，你的生活就能过得很好！’探手一摸：‘是啊！我身上什么时候，有了这颗宝珠呢？’

这个譬喻我们是否能了解？透彻道理的圣人就是佛，已经早就告诉我们了，我们和他一样，拥有富裕的智慧财，只是我们忘记了，所以我们还是抱着这样的愚痴、愚迷，过着这种凡夫的生活，不断受情、爱、仇、怨，这些烦恼来缠住我们。所以我吊提防们应该要经常提防。这个烦恼好像很凶恶的贼，就是强盗，进入我们的心地，搬运走我们心中的宝，就是智慧。

烦恼如盗贼

我们要时时提防

心中的‘智慧’宝

被烦恼贼搬走

所以‘能劫众生诸善法故’，这种怨贼真的很可恶。这种无明也是真的很可恶，将我们内心诸善之法都劫走了，令我们迷茫。善念被恶念盖住，所以恶从胆边生。很多的恶，就扩大了我们的胆量，所以，不该做的、不该犯的，都犯了。这些烦恼恶念。所以我们要很小心。

若是止不住烦恼贼

内心诸善被劫走

心就会迷茫

善念被恶念掩盖

恶就从胆边生

亦名此烦恼以为瀑河

能漂众生

入于生死大苦海故

也像大河，像瀑河一样。

我们常常看到国外，多少的山河大地，因为气候不调和，豪雨、大雨冲刷了山地，整座山所有的水、土、石全部滑下来。我们可以看到，本来是很平静、很美的境界，一阵暴雨，造成了大地成河。

而且那个浪潮很大。看到多少人和建筑物，家园受到这种暴风雨，造成滚滚洪水，之间看到房子漂浮在水中，随着瀑浪一直漂过去。又看到很多的大树被连根拔起，也随着滚滚洪流一直流过去。更令人悲痛的，有多少人在那里浮浮沉沉、危险万状，亲人在叫、伸手要拉，但是距离还离得很远。

看到那个镜头，我们就能想像出，大地不调，大地气流一切不调和，造成大地众生万物的损害。回头来谈人的心，烦恼一起，就像这种瀑河，漂浮着众生入生死大苦海中。我们如果不是有这些烦恼，怎么会在三途？三恶道中？地狱、饿鬼、众生？那个地方的业如果受尽，还要再来人间，在人间余习为尽，还是一样顽固愚劣，继续再造恶业。

甚至来到人间，有很多由不得自己，有的是六根不具，有的是顽固愚迷，有的则是凶狠恶毒的心。这种真的无法去说，为什么我的心会这样生起？因为那时候就像瀑河一样，由不得自己。

这种实在是可怕，所以，烦恼就像瀑河，‘能漂众生入于生死大苦海’。

亦名此烦恼以为羁锁

能系众生于生死狱

不能得出故

各位，烦恼就好像是牵绊住，我们的锁炼一样，好像锁炼一样。我们如果看到受重刑的人，他们在走路，人还没到就听到铁炼的声音。有时我们在医院，也能看到病房有警察在顾守，我们就知道是什么事。如果进去关怀他，我们就可以看到，病床旁边铁炼累累。那时候心里会这么想：‘生病已经很痛苦了，躺在这张病床上，就已经是苦不堪言了。就样《地藏经》说得铁床地狱，生病之时，一人亦满、多人亦满的感觉。加上铁炼累累，多苦啊！’这就是他在人间，犯了有形的重罪，所以人间有形的判罪，就以有形的锁炼锁住他。

其实我们的烦恼，不是和这些一样吗？人生本来就苦了，就不得自由了，我们又多拿一个，情、爱等等这些烦恼，来把我们锁炼住，那种爱恨情索，那种贪嗔痴慢疑，这种无形的东西，就是在我们的心中不断、不断地缠绵，多可怜！

所以，这种烦恼‘以为羁锁’，就这样把我们牵缠缚住我们，让我们在那里不得脱离。所以‘能系众生于生死狱’。

是啊，众生永远都无法脱离六道，就是因为有羁锁牵缠缚住我们。所以，烦恼就如同瀑河、烦恼如贼、烦恼如羁锁，烦恼如怨家。

各位，光是一个烦恼，就害我们如此痛苦不堪，人与人之间人祸丛生。

我们若是正常的心态，人人心中有善念、人人心中有规范，有规矩、有规范，这是本来就有的，这是真理，这就是调和平静，就是很正常的。

假使我们的心灵一不调和，心态就有毛病，心态毛病生起，爱恨情仇纠结时，贪嗔痴慢疑就产生了。所以这些东西，都是来自烦恼无明。

各位，学佛就是要去除烦恼、去除无明。但是我们如果错过了因缘，我们很快又会堕入生死狱。

人生是很无常的，所以要把握时间。今天知道了及时反省；今天警觉了，马上去除烦恼无明，所以这都讲究于一念心。

大家学佛，要好好提高警觉。所以要时时多用心！