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《杂阿含经》贯珠

《杂阿含经》贯珠读《杂阿含经》,发觉经中所载佛陀开示的修行法门实多种多样,足见趣入涅槃之道,本来就不是仅有一途。这里仅就兴趣所及,对其中部分法门作一初步的整理与阐释。...
《杂阿含经》贯珠

佛教团体参政之商榷

佛教团体参政之商榷...
佛教团体参政之商榷

佛教女性观的省察

佛教女性观的省察讨论佛教对「女性地位问题」的看法,将发现这与讨论佛教对其他许多具体问题的看法一样,会得到各种各样,莫衷一是的观点。因此有人难免怀疑,将佛教视为一个整体是否可...
佛教女性观的省察

佛教的修练与身体

佛教的修练与身体金柯按:这是我在上学期上「身体、修练与宗教」课时的随堂报告。  佛教相传佛陀在菩提树下成道之前,曾经学习时沙门集团的苦行法六年之久,发觉无法真正止息烦恼而弃...
佛教的修练与身体

佛陀的师承与超越

  前 言  佛陀的一生,展现出一个精进修行的典范。在他成佛之前,是经由一连串的奋进和不断的超越及努力;而成道之后,便以慈悲和智慧的光辉,照亮了无数有缘众生;临终时尚以...
佛陀的师承与超越

倾斜了的佛法──〈在家阿罗汉

佛教从释尊在印度的宏化以来,就是一个重视教诫轮──也就是透过言说来启悟众生───的宗教。基于这个传统,佛教无可言说的寂静中,也开展出了有体系的教理,并且建立了透过理性论...
倾斜了的佛法──〈在家阿罗汉

六门教授习定论现代汉语译

六门教授习定论现代汉语译无著菩萨本世亲菩萨释  三藏法师义净奉制译  温金柯现代汉语译  按:「六门教授习定论」是吕澄先生最为推崇的修禅定的印度论书之一。笔者一方面是因...
六门教授习定论现代汉语译

再论「念佛与万行」

再论「念佛与万行」许多朋友对于「念佛与万行」一文有意见,认为可以大加讨伐。可是仔细读他们的发言,听他们和我的讨论,我发现他们的立论都和我原来的主张一样,也就是都认为「念佛不...
再论「念佛与万行」

初果退见问题初探

初果退见问题初探背景概述  《现代禅杂志》在一九九○年二月刊出李元松老师的一篇短文,讨论‘一个现观涅槃的见道者,可不可能重新退堕为凡夫?’文长仅六百余字,题目为‘老农种田般...
初果退见问题初探

印顺导师对阿含经的看法

  印顺导师可能是中国佛教自有历史以来,最重视原始佛教的大师级人物。他不但有《佛法概论》《原始佛教圣典之集成》《杂阿含经论会编》等关于原始佛教的专著[1];在其他著作中,导...
印顺导师对阿含经的看法
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