菩萨行就是六度万行,六度是六大纲领,每一个纲领里头细行都是没有边际的。大乘经上告诉我们,十善业道是善恶的根本,十善业展开来就是菩萨所修的八万四千细行(就是善行),八万四千细行把它归纳起来就是十善业。在小乘,这十善业展开三千威仪,阿罗汉证得的,三千威仪,浓缩就是十善业道。十善业道通大小乘,根!我们念佛人抓住这个根就行了,起心动念、言语造作要跟十善相应,不能违背十善。
违背十善就是十恶,十恶到哪里去?十恶到三途地狱去了,这不能不知道。为什么会上升,为什么会下堕,关键都在十善。本经佛教给我们,十善从哪里修起?口业修起,跟一般经上讲的不一样,一般经上都是身、口、意。本经的排列,在第八品里头我们会读到,第一句「善护口业,不讥他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染」,它是口、身、意这样排法,用意很深。
为什么?口业最容易造,最容易犯的,把它摆在第一。像这些排列的顺序先后,都有很深的意思,我们不能轻易看过。文章恭录—2014净土大经科注第191集2015/03/27
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