“明心见性”的理论，“明心见性”一定要走“戒、定、慧”。不走这条路，没有“戒”，决定不能“得定”。“定”中有“戒”，“戒”中没有“定”。“戒”主要教你放下，彻底放下了，连戒也放下了，真放下，你才能“得定”。“定”到一定的程度，豁然大悟。

“读书千遍”，那“一千遍”记住是“修定”的。你看，知识分子喜欢读书，喜欢读书，佛就教你用读书的方法修定，这是教下。读诵大经大论，目的是什么?把妄想念掉，把杂念念掉、把分别念掉、把执着念掉，万缘放下，心里头只有这一部经。到最后这一部经也不要了，就开悟了;如果抓住这部经，不行。“真心”里头什么都没有，怎么会有一部经?!怎么会有佛?!所以到最后连佛也没有、经也没有，大彻大悟真成佛了，这个时候才叫佛陀。

经典里面所说的，我们不能不相信，为什么?将来开悟的时候，这个来做证明，我是不是真开悟。

真开悟了，佛讲的一切经，是我自心心性里头流出来的，哪有不懂的道理!没有开悟，不懂;开悟了，彻底明白了。明白之后讲给别人听，因人而异，程度深的讲得深，程度浅的讲得浅，能恒顺众生，应机说法，跟他的程度相应，帮助他也开悟，这是佛法。