必须要知道，妖魔鬼怪的手段很高明。他们看到你念佛，看到你要脱离娑婆世界，要去作佛、作菩萨，他又嫉妒、又恐慌，想尽一切方法来阻扰你、来破坏你，让你去不成。

这些年，净宗在全世界弘传的确是有进步，读经的人多，念佛的人多，可是魔也很厉害，障碍的手法很强、很高明。

过去有一个时期，有人说“带业不能往生”，查遍《大藏经》没有“带业往生”这四个字。那的确是引起世界性的震撼。许许多多的念佛人听了这个话，人家确实拿出证据来，《大藏经》上没有“带业往生”这四个字，引起一阵恐慌。在美国老居士当中，沈家桢居士，很多人都闻名的，沈家桢居士都慌了，他请我到纽约去讲经，那个时候他七十多岁，自己驾车在机场迎接我，在车上就提出这个问题。我在洛杉矶碰到周宣德老居士，这在台湾非常有名的大德，他那个恐慌的程度超过沈家桢，都被我碰到。他来问我：“法师，现在人家查遍《大藏经》，都没有带业往生，我们这一生念阿弥陀佛都白念了!”

我看他那个语气神情沮丧、悲哀、可怜那个样子，我叹了一口气，我说：不去也罢!

他觉得非常意外：你怎么说这个话?

我笑着问他：“如果不带业，西方极乐世界有哪些人，你晓不晓得?经上说的，说西方世界那些人太多了，数不清!如果不带业，西方极乐世界只有阿弥陀佛孤家寡人一个，你去干什么?!”我这样说，他还没听懂、还听不懂。他感觉到很茫然看着我，我只好再给他解释，我问他：“观音菩萨、大势至菩萨、文殊、普贤，这都是往生极乐世界的，等觉菩萨还有一品生相无明没破，对不对?”

他说：对!

我说：“那是不是‘业’?

他才恍然大悟、才明白了：等觉菩萨还“带业”，“不带业”的只有阿弥陀佛一个人;文殊、普贤都往生、都“带业往生”。经上没有“带业往生”四个字，但是有意思在。佛教给我们“依义不依语”，“四依法”里面讲得这么清楚、这么明白。“义”是什么?西方世界有没有讲四土、三辈、九品?有!这个经上都有的。如果要不带业的话，那四土三辈九品从哪来的?他这才明了、才放心。

我说：“老实念佛，决定往生!”怎么学佛学了那么多年，被人家几句话就吓得那个样子、就被境界转了，很糟糕!