自从汉朝开始佛教就已经传入中国了,至今已经有两千多年的历史了,在漫长的历史中,佛教有过兴盛也有过衰落,但一直在国内发展得不错,拥有不少的信徒,建造了不少的佛教寺庙,很多人都会到寺庙里面上香,祈求佛祖的保佑。
在不同的寺庙中,供奉的佛像也不一样,但是一般的佛像都是用石头、木头或金子等材料雕刻而成,不同时期建造的佛像特点也不一样,人们能够根据佛像的造型和特点来判定这尊佛像的年代。但是除了这些用自然材料建造而成的佛像,还有一种佛像十分特别,这种佛像就是“肉身坐佛”,在国内这种佛像比较少见,但是在一座普通寺庙里,却拥有15尊。
这间寺庙位于山西省晋中的绵山风景区内,名为正果寺,这座寺庙的名气并不大,很少有人听说过这座寺庙,但是这座寺庙却是“肉身坐佛”最多的寺庙。“肉身坐佛”是佛教文化中的一种特殊现象,据说在修行到一定程度后,高僧圆寂后的肉体就能多年不腐,并且一直保持着打坐的姿势,表情栩栩如生,这时候在高僧的肉体外包裹上保护层,就成为了“肉身坐佛”。
想要成为“肉身坐佛”并不是一件简单的事情,古代高僧会在生前的一段时间内只吃一些野果和草药,然后慢慢的减少食物摄取量,到后面完全不吃东西只喝水,最后连水都不喝了,一直在打坐诵经,这样圆寂后的高僧肉体才能保持千年不腐。因此“肉身坐佛”十分罕见,但是正果寺却拥有15尊,十分惊人,而且这些“肉身坐佛”历经千年仍然保存完好,就连脸上的皱纹都十分清晰,外面保护层破了以后,还能看到里面的骨头。
想要成为“肉身坐佛”需要经过无比痛苦的过程,因此国内的“肉身坐佛”很少见,并且一些“肉身坐佛”已经有损坏了。在正果寺的15尊“肉身坐佛”因为圆寂的年代不同,所以外表形象也不一致,体型也不一致,但是无一例外全是真身坐化,而且除了外面保护层有些损坏以外,内部完好无损,十分罕见。因此正果寺也吸引了不少的游客来这里参观。
在看似普通的寺庙中,藏有15尊“肉身坐佛”,并且全是真身坐化。
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