嘎玛仁波切：你只是做别人生活中的军师吗？

现在人的参与意识都非常的强，而且总喜欢津津乐道与自己毫不相干的话题和事情的评论。不知道这样的蠢蠢欲动，到底其结果是让我们能成为话题主角呢?还是话题主角能取而代之我们。于情于理，按逻辑分析，其结论都是毫不相干。

我们有时候看起来聪明过人，而且成熟理智，因为，我们都太清楚自己需要执着什么，而且让这种执着能稳定再稳定的去被加固。但是我们又如此的脆弱，因为通过我们看似聪明过人与理智作用相结合，所努力构造的一切，似乎并不能解决我们的根本问题。生病时，我们无助;失意时，我们踌躇;面对死亡时，我们更是惊慌失措。

看似我们都是明白人的背后，其实我们从来都没关心过和自己真正相关的根本问题。当然，在我们眉飞色舞，高谈阔论，别人的生活和是是非非时，好像感觉这样带来的结果，或许能保我们长生不老一样。

有点滑稽，我们似乎睿智的表现都能为别人揭开生命之谜一般。但是回过头来，我们却连自己的基本情绪都把控不好，也无法理智的处理好我们自己陷入困境时的危机，那就更别说有什么勇气，去面对我们自己的生、老、病、死了。

所以，轮回中的众生，有很多让诸佛菩萨们看在眼里，怜悯在心里的颠倒执念所促成的言行和举止。我们都在做别人生活中的“军师”，可是到头来却成了自己生命终结时的“落难者”。我们喜欢关心所有与我们毫无瓜葛的事情，并乐此不疲的蜂拥而上，但是又有几个人，好好思考过生命的无常，和我们的生死因缘呢?几乎是没有。

我们匆匆的一生，基本就是个跑龙套的角色，因为，无论我们如何把自己塑造成个主角，但是短暂的百年，基本都没有几个人能有幸度过，更别说长久了。在生命的无常前面，谁敢说自己真正唱过主角呢?估计只有能把死亡当作重生的修行者们了，而且只是成就者们。因为对于他们来说，从来不去像我们一样，关心或是上心的都是与自己生死无关的琐碎，而且更不会像我们一样，强势的对待别人的问题，却懦弱的无视我们自己的问题。想想我们平时的评头论足，但又有几个人敢于面对自己的生与死呢?且不说生与死了，我们连最起码自己遇到困难时的情绪问题都解决不好，更不要去提别的了。

所以说，这种悲凉真的显而易见，我们喜欢当别人故事里的演说家，却又看不透自己生命中的跑龙套实质，非要勉强唱各自的主角，但又无法周全好轮回这出戏。

如果说，我们真的有那么智慧且必须要参与到别人的生活点评时，那么大家不妨先思维一下自己的此生。但凡我们就生必有死，积必有尽，合久必分，堆必有倒，高必有堕等等，这些现实又直白不过的生命无常本质，有所解读的话，那么去当别人生活中的主角或许还能有利益众生的可能性，否则，连我们自己最起码的烦恼与困惑都摆不平时，出去大谈特谈，有时也未免太过可笑。所以，都是跑龙套似的此生，又何必非要唱个主角呢?那岂不太过悲凉?无论是谁，真正的赢家，是敢于直面生与死和感念无常的人。