『憎嫉善人，败坏贤明』，这是特別举出造口业的心態，这个人憎恨、嫉妒善人，败坏贤良的人，败坏是毁谤、凌辱，破坏他的好事。

善人、贤良的人起心动念为社会、为眾生做好事，结果他去败坏，为什么?因为心里嫉妒。心里有嫉妒，口就会造业，往往会讲妄语，说一些瞎话、骗人的话来毁谤人，毁谤就是恶口，在背后讲属於两舌，种种口业就造出来了，这个业就十分的重。

尤其是破坏的影响面很大，如果这个善人他利益眾生，这影响效果是很大的，你去破坏了，造口业，让大家对他失去信心，不支持他了，这个罪业就重。所以这个罪业的轻重跟影响效果、大小成正比。尤其是弘扬正法，这是利益人天、利益九法界眾生，我们要是障碍弘法，这个罪都是在地狱。

在《大宝积经》里面有一本《发起菩萨殊胜志乐经》，这个经里讲到，佛当时在世的时候，有六十位菩萨，这些菩萨属於初业菩萨，他们业障深重，修道常常退转。后来弥勒菩萨把他们带到佛那里，他们向佛请教，佛给他们讲出过去生中他们的因缘。

原来这六十菩萨在拘留孙佛时代，他们都是持戒精严的比丘，又有多闻，学习经教，懂佛法懂得很多。当时有两位说法比丘讲佛法，法缘很殊胜，信眾很多。这六十位持戒的比丘看到那两个法师得到了名闻利养，心里就生了嫉妒，於是就造作妄语说这两个比丘行淫欲事，破戒，毁谤这两个法师。结果信眾听信了这些谣言，对这两个法师就丧失了信心，所以这些眾生的善根就因此中断了，那这个罪业就重。要知道，断人的身命罪小，断人的法身慧命罪重。你把一个人杀了，他投胎，二十年之后又是一个好汉;可是如果你断他的法身慧命，你把他的知见弄歪了、弄错了，误导了他，他可能多生多劫都回不了头，甚至造恶业墮恶道。

六十个比丘那一生结束之后，就墮入了无间地狱，在无间地狱里头六百万年。从无间地狱出来了，到等活地狱、到黑绳地狱、到烧热地狱，轮著来受苦报，总共在地狱里面待了一千八百万年。出来之后得了人身，五百世生盲无目，就是一出生就是瞎子，而且贫穷、下贱、愚钝，被人欺负、被人凌辱，受种种苦报五百世。佛给他们预言，这些人到后五百岁，也就是佛灭度后第五个五百年之后，又得到人身，又能闻到佛法，遇到净土法门，这一生就能够往生西方极乐世界。

我们看看这些人的苦报不得了。那佛讲的这六十菩萨是谁?他们是我们的代表，很可能我们都是这种人。我们有善根，所以这一生遇到佛法，遇到念佛法门，发愿求生净土。但是也有很多业障，这业障都是前生的余报还没完全乾净。我看到这部经，我立刻想到，我就是其中的一个，曾经可能都墮过地狱一千八百万年，当年就是一念嫉妒心毁谤说法法师，结果就受无穷的苦报。

所以口业还怎么敢造?尤其是毁谤出家比丘那个业是非常重，不论出家比丘如不如法，这是他自己的因果，只要他穿上这一身衣服，披上这一身袈裟，他就代表僧团的形象，我们就要对他恭敬。对他恭敬就是对三宝的恭敬，我们敬仰的是三宝，依法不依人，他现在表这个法，我们就尊重这个法，绝不能毁谤。

恭录自『定弘法师谈因果』 定弘法师主讲 (第三集) 2012/7/24 广州大佛寺 档名：57-095-0003