“恶障自他”。不能作恶,千千万万要记住。也有两首偈,“恶骄”,骄是骄傲、傲慢,“懈怠”,懈怠是懒惰,“及邪见”,邪见是你想法、看法错了。这都是我们现前的病,是大病,不是小病。我们把经文念一遍:
【恶骄懈怠及邪见。难信如来微妙法。譬如盲人恒处闇。不能开导于他路。】
念老有注解。“反之”,前面从正面上看,现在我们从反面看,反面看怎么样?“一切恶浊骄慢懈怠”,以及有邪见的人,“具邪见之人,不能信此法门”。
这种人多不多?太多了!常常遇到,天天遇到。所遇到的看他的这些恶业,迷惑颠倒,与日俱增。看清楚,看明白了,自己会感到恐怖,太可怕了。回过头来反省,我自己怎么样?是不是像经上讲的一样,‘恶骄懈怠’加上‘邪见’,有没有?要有胆量说出来,不要怕人耻笑,改过自新,我们就有救了。不能改过,不能自新,我们自己没救。人生在世,时间不长,死了怎么办?还搞六道轮回吗?如果再搞六道轮回,来世不如今世,换句话说,来世比这一世更苦。这一世我们吃的苦头很多,我们想想佛告诉我们,因行,过去造的因行,再加上这一生所造的恶业,来生的日子怎么过?愈想愈可怕。只要肯回头都有救,那是什么?我们过去生中种的福还算不少,要不然你怎么会听得到这个经?你怎么会有这个缘分?你还算不错。如果真的从今天改掉了,你就走好运了,诸佛菩萨加持你,祖宗保佑你,你会相信,你会发愿,你会念佛不间断。这是真的,不是假的。
所以,像这上面说的,那就不能信此法门,那“喻如盲人,常居冥暗之处,自不识途”,他不认识路,怎么能够引导别人于正路?导引别人于正路,自己走的是正路才行。自己还在邪路上,路走错了,把人都引错,那个罪可重了。你自己堕落自己受苦是应该的,你现在又把别人引走错误的路上去了,这个罪就重了。所以‘不能开导于他路’。
文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第502集
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