（1）以哲学角度，分析既有宗教的哲学范畴、哲学依据、哲学主体、哲学本质、哲学后果，使既有的宗教文化，从历史的封存中打开，进行清理、分析，归类，帖上哲学标签，让读者保持清醒的认识，对已经进入的，能够走得出来，让准备进入的，心理有一个鉴别的准备，以防止陷入走不出来。

（2）宗教本应该是说明绝对真理的社会理论体系，它是生命对自然客观规律的认识与服从，由于大自然客观规律，，是必然超出人类范畴的，因此，真正的宗教的哲学主体，必定是自然客观规律。如果宗教的哲学主体是以人类为范畴，或以某一种生命物种、某一种生命物种的某一个生命群体或生命个体，作为宗教的哲学主体，这样的宗教，就不是真正的宗教，而是排斥、取代、冒充、歪曲、超越自然客观规律的伪宗教。

（3）哲学是说明内容的容器，宗教是要说明的内容，哲学分类的重要标准之一，就是哲学这个容器的范畴的大小，哲学范畴的大小，决定了哲学的等级、本质与后果。

（4）真正的宗教，要说明的是地球自然客观规律，它的哲学范畴，就必须是地球大自然，小于这个哲学范畴的，都不可能是真正的宗教。

（5）分析既有宗教的哲学范畴的等级，可以鉴别既有宗教的本质与后果。

（6）对于所有标榜为真理的理论、革命、社会、信仰等事物，都同样可以通过分析这些事物的哲学范畴等级来判断它们的本质与后果。

（7）决定哲学范畴的大小，是哲学主体的大小，以大小顺序是：地球大自然利益规律——某生命物种——某生命物种中的某一群体——某生命物种中的某一个体。

（8）哲学主体的大小，决定了哲学的范畴，哲学的范畴的大小，决定了所进行的事物的本质与后果。（信息来源：香港宝莲禅寺）