这首偈子教我们怎么念？首先要排除念佛当中出现的这些问题，就是心思涣散。『唇皮』，就是嘴唇在动，『意纷纭』，那个心思都不知跑到哪去了。往往我们初学的人就会有这个状况，平时好像你不觉得自己心思散乱，一念佛的时候觉得妄念多得不得了，收都收不住。这怎么念佛把妄念都念得这么多了？不是你念佛的时候妄念多，是平时就这么妄念多，只是平时你心很粗、很浮躁，不知道自己这么多妄念。现在在念佛堂里面心稍微定下来，这些妄念全部就影现出来，就像湖水现在平静了，外面全照到了。自己都吓一跳，怎么这么多的妄念？甚至还有很多恶念，全是我们阿赖耶识里的业现出来。

这个时候怎么办？不要去管它，把你的注意力集中在佛号上，不要去管这个妄想。千万别想这个妄想从哪来的？我怎么会有这么多妄想？我怎么来降伏这个妄想？你这样想的话，妄想是愈想愈多，本来是一个妄想，现在想去断那妄想，又添成了两个妄想。所以怎么样断妄想？把念头集中在佛号上，不要理会妄想就行，妄想打就由它打去，不去管它、不去理它，把它撂在一边，它就不想了。你愈管它，它愈凶，不管它就好。就管住这句佛号，口里念出来，耳朵听进去。你用十念法，那是收摄你的口、收摄你的耳、收摄你的心，都摄三根，净念相继，这三根摄住，六根都摄住了。尤其是耳根，我们这阎浮提众生，就是地球上的众生，六根当中耳根最利。这是文殊菩萨在《楞严经》当中拣选圆通，二十五种圆通他拣耳根圆通，最适合我们地球上的众生，所以推崇观世音菩萨耳根圆通的法门。这是特别法门，特别在哪？

节录自无量寿共修念佛法会讲话 定弘法师主讲 （第三集） 2012/12/3 香港大棠度假村 档名：57-106-0003