宣化上人：人在临命终时，一生善恶即刻都现出了

宣化上人

阿难：佛又叫一声阿难，你知道吗?一切世间，生死相续：这个世间的众生，都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回里头转来转去，所以叫生死相续。

生从顺习，死从变流：这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生;死的时候，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。

临命终时，未舍暖触：人在第八识没有离开之前，这叫未舍暖触。等这个众生临命终的时候，六识都去了，七识也走了，就剩第八识没有走。这第八识从什么地方走，什么地方就是暖的、热的。

譬如：要是这第八识从脚心走，这脚心就是热的;从腿上走，腿就是热的;从腰上走，腰就是热的;从头上走，那么头上就是热的。这热的，就叫暖触;这个暖触，就是最后那个第八识离开身体的时候。这时候，这是一个现阴，现在的这个五阴身。那么中阴身呢，就是离开身体之后，那叫“中阴身”。在这个时候，中阴身没有成，这叫“现阴”，现在在身上这个阴。

这个阴你修好了，他就成佛;你不修行，他就是鬼。所以有的人问说有鬼没有?你要知道有没有鬼，你先要知道有没有佛。你若知道有佛，那就一定有鬼;你若不知道有佛，也不知道有鬼。你若知道有人，也就有鬼，也就有佛，这都是这一个变的。这一个，死了之后叫“中阴身”，现在在人的身上叫“现阴身”，也叫灵魂，也叫佛性，都是这个!

一生善恶俱时顿现：他这一生，做善事就生天，做恶事就堕地狱;你造什么业，在这个时候就要受什么果报。你若做善功德多，就会从头上走;你若造罪孽过多，就会从脚上走。那么从上走，这是上升;从下边走，这是下坠，这是堕落了。所以这都有一个表法、表现，所以说“俱时顿现”，即刻都现出了。