居士往生类

周续之：晋朝的周续之，是雁门人。十二岁通晓五经五纬，号称“十经童子”。高官都征用他，但他都不去。事奉庐山远法师，参加莲社。文帝即位，召他应对辨析，文帝很高兴，当时称他为通隐先生。后来住在钟山，专心念佛，越老越诚恳。有一天向空中说：“佛来迎接我了。”合掌往生了。

宋满：隋朝的宋满，是常州人。数豆子念佛，积累三十石。开皇八年九月，供僧斋饭后，坐着往生了。人们见到天花，并闻到异香，宋满乘空西去。

郑牧卿：唐朝的郑牧卿，全家念佛，开元年间病重，有人劝他吃鱼肉的，郑严厉拒绝不许，手拿香炉，愿求往生，忽然异香充满，寂然往生了。尚书苏颋，是他的舅舅啊，梦见宝池莲花开放，郑坐上面。

元子才：唐朝的元子才，住在润州观音寺，通晓《弥陀经》，念佛。忽然小病，闻到听到空中香气乐音，似乎有人说：“粗乐已过去，细乐接着来，先生应当走了。”元念佛往生了，异香数日不散。

孙良：宋朝的孙良，是钱塘人。隐居阅读大藏，尤其通达《华严经》的旨意。依归大智律师，受菩萨戒，每天念诵佛号上万声，二十年不断。忽然要家人请僧念佛，助他往生。僧人会集，念佛才半晌，孙望空合掌说：“佛和菩萨，已经降临。”退后坐下往生了。

王阗：宋朝的王阗，是四明人，号称无功叟。凡是禅林宗旨，天台教门，没有不通达。著有《净土自信录》，晚年专心念佛，向西方坐着往生了。异香芬郁，焚化佛龛时，获得舍利如豆的有百八粒。

孙忠：宋朝的孙忠，是四明人。很早就仰慕西方极乐世界，建筑庵堂念佛。后来因病，请上百僧人念佛，忽然仰空合掌，手结双印，怡然往生了。全城听到天乐异香，渐渐向西隐没。他的二个儿子也专心念佛，相继坐化往生。

沈铨：宋朝的沈铨，家在钱塘，同妻子施氏，专修净土。平时行善，都回向西方净土。后来与妻子先后命终，都感应到化佛来迎接，天乐响彻耳边的瑞象。

唐世良：宋朝的唐世良，是会稽人，持戒念佛，念诵《弥陀经》十万遍。有一天忽然说：“佛来迎接我了。”说完行礼，就往生了。有人在道味山，梦见西方有异光，幡华天乐，空中有声音说：“唐世良已回归净土。”

陆俊：宋朝的陆俊，是钱塘人。少年时在公门做事，后来离去，把净土作为主修。常对佛忏悔，泪流满面。临终请圆净律师，开示西方净土法门，念诵《观经》到“上品”，圆净说：“可以走了。”陆说：“众圣人没有到齐，稍等一下。”过了一会儿，忽然起身到竹床，面向西方端坐往生了。

吴子章：元朝的吴子章，是苏州人。世代行医，与兄长子才，一同参拜云屋和尚，精勤念佛，全家都信佛法。至正年间，没有病态合掌称念佛名，安然往生了。

莲花太公：明朝的莲花太公，是越人。一生笨拙朴实，只有昼夜念佛不断，命终后，棺材上忽然生出莲花一枝，乡亲邻里惊叹，因此知道他必定往生净土了。

华居士：明朝的华某，是江干人。醇朴没有虚伪，只知道求生西方净土。到了中年，把家业托付儿子，独处一室，不理世俗的事，早晚只是孜孜念佛。后来临终，自知时至，更衣整冠，告别众人就往生了。

吴居士：吴毛，是青阳吴六房的下人。持戒修善，念佛不断。顺治初年，正遇上左氏兵渡江，全家避难外出，独有吴毛代主人看守大宅，被贼兵刺七枪而死。不久，他弟弟来看，吴毛又醒来说：“我有宿业，应当受猪身七次，因为斋戒的力量，用七枪化解怨仇，从此往生西方净土了。”后来他主人恍惚见到空际中有一神人，前后有幢幡簇拥，尊严无比，说：“我就是吴毛啊。因为到天界，偶然经过这里罢了。”说完不见了，主人为他画像并敬礼他。

周益生：周益生，是昆山世族。住在后市桥，行医为业，不与贫穷人计较，病人来招请就去。每天只有念佛不断，一心一意求生西方净土。康熙乙巳年间，快七十岁了，忽然要告别世间，对家人说：“拿笔砚来，我要写偈再走。

沈承先：昆山的沈承先，住在宣化坊，作木匠为生。七十多岁，持斋念佛，专修净土，手中斧子不停，而佛声也不绝口。康熙十年三月，预知时至，三天前，告别亲族道友，说：“我要往生西方净土，以后不再相见。”告诉儿子媳妇说：“我明天十五要往生了。”第二天早晨沐浴更衣，向西方端坐，取一干净桌子放在面前，依凭念佛，焚香盘坐往生了。

王孟邻：王孟邻，是昆山儒家子，一生教书，诚实无伪。生一儿子，叫做湘臣，对双亲很孝顺。王白天只以念佛为主。康熙四十一年，王已七十多岁。初冬时，有微病，我在十一月初旬去问候，王说：“十七日，世俗所谓的弥陀圣诞啊，我在这天走了。”我说：“到期，我会来送先生。”到十七日，清晨前往等候，王虽然卧病，神色怡然。我说：“先生应当发菩提心。经上说：‘修行不发菩提心，譬如耕田不下种。’”因此把四弘誓愿，与他细论，王点头认可。我说：“我暂时离开，一会儿再来。”然后暗暗嘱咐他儿子湘臣说：“您父亲倘若离世，千万不要呼唤啼哭。”等到吃饭后，我再去，王已念佛往生了。王的族人中，有叫贞生的，是我的内戚啊。他父亲彦敷，是昆庠的善友，崇奉佛教三宝。贞生是美少年，能写，多习气，不太信佛。有一天得病，见有高大黑鬼，说是前世的怨仇，贞生恐怖极了，于是勇猛念佛，求生西方净土。念佛稍有懈怠，鬼就现形。临终时，气竭力尽，声音渐低，隐隐向西去了，据佛理推断，虽然没有异香天乐，也必定往生极乐国了。

苏岐山：昆山的苏岐山，名叫起凤，幼年志向禅宗大乘，参遍善知识，有所领悟。一生戒杀，虫蚁不伤。晚年专修净土，在四威仪中，没有间断过。康熙己卯年，已八十岁，当时正值严寒，苏拥着被子坐，十一月廿六日午间，对他孙子甸方说：“净土的缘成熟了，三天前，就见佛来。我不想明说罢了，今天夜里子时，我就往生了。”一更后披衣起来，焚香燃烛，端坐向着西方，要求家中也各自念佛助他往生。将近三更，声音渐低，平静往生了。

吴敬山：吴敬山与苏岐山，同是邻里，也是莲社的朋友，七十多岁，发愿参学。善友苏甸方因为他已年老，劝他专修西方净土，可以一生成就。吴信从，昼夜念佛不断。不到一年，吴的亲戚来，对甸方说：“今天早上敬山，见护法神显现，接引往生。临行时安然坐化，特意嘱咐我致谢，所以来说明了。”

王君荣：太仓的王君荣，自幼持戒参学，见地很卓越。后来修净土，每天念佛号万声，寒暑没有间断。康熙五十六年八月初二日，预知时至，请净名庵的乾行长老来，要求开示，并且作证明。刚到中午，长老问：“往生哪一天?”王说：“我已决定在今天了。”要笔写偈后，命他女儿准备好佛龛，于是合掌念佛往生了。女儿要抱他进佛龛，力弱抱不动，因此默默祈祷，忽然轻轻抱起。享年八十一岁。

童子往生类

二沙弥：隋朝汶州的二沙弥，同样的志向念佛。年长的忽然亡故，到净土见到佛，问道：“有小沙弥同修，也能往生吗?”佛说：“因为他劝你，你才发心，你现在可以回去，加紧修行净业，三年以后，会一起来这里。”到期二人都见到佛来，大地震动，天花飘舞，二僧同时往生了。

童子愿往：唐朝的惟岸师，修净土忏法，精勤不厌倦。见到观音势至二菩萨，显现在空中，惟岸欢喜，要找画工画下来。忽然有二人，说自己能画，画完二人就不见了。惟岸就告诉众弟子说：“我现在往生，谁要一起走?”有个童子愿往，惟岸让他回去告别父母，父母以为是戏说，不相信。过了一会儿，童子沐浴更衣，先坐着往生了。惟岸然后要笔写赞，写完赞语，也忽然坐着往生了。

师赞：宋朝的师赞，是雍州人。当僧童，十四负，念佛不断。忽然遇病暴亡，不一会儿醒来，对师父以及父母说：“阿弥陀佛在这里，现在随佛走了。”邻人见到空中有宝台，五色异光，向着西方消失了。

何昙迹：元朝的何昙迹，十八岁时，持菩萨戒，整天念佛。有一天四更就起来，别人说起得太早。何回答：“我见金相凌空，幡花来迎接罢了。”遂后坐着往生了。

吴某：吴某，是浙人，祖父都是官学生。顺治元年，大兵围城，父母失散。吴被抢掠，送到张将官部下服役，当时才十三岁，自己感叹“我本是儒家子弟，如今下贱到如此，必定是过去世的业障”，于是在佛前立誓，持斋念佛，每天念诵《金刚经》一遍，回向往生西方净土。十六岁时，本官发粮要他充当兵丁，吴就把粮银，买香供佛，跪着念诵阿弥陀佛圣号。到丁酉年十月二十二日，忽然告诉本官，要去西方。本官不信，斥责他是妖言。第二天，吴又到提督前请假，提督发怒，批示送回本官捆打十五板，吴毫无怨言。又向各营告别，自己预定十一月初一日归向西方。当天五更，沐浴焚香，礼拜佛后，仍然到本官船上请求告辞。本官大怒，派士兵随他到焚身的地方，见他向西方三拜，端坐说偈。偈说完后，自己吐出三昧火，焚化了他的身躯。全营的官长，都遥望下拜，本官全家斋戒。赞语是：“身披铁甲，足步金莲，愿诸将士，各著一鞭。”

妇女往生类

隋皇后：隋朝文帝的皇后独孤氏，虽然处在王宫，深厌女性体质，常念阿弥陀佛，求生净土。八月甲子日，是离世的日子，异香满室，一切音乐，自然震响。皇帝问阇提斯那(于竺沙门)，是什么祥瑞，回答说：“皇后专修净业，终于生到极乐国，所以有这样的祥瑞。”

温静文妻：唐朝温静文的妻子，是并州人。久病在床，丈夫劝她念佛，就至心称念有一年。有一天忽然见到净土圣境，告诉丈夫说：“我已见佛，下半夜就走。并嘱咐父母，也要往生西方净土。”说完，吉祥卧倒安然往生了。

李氏：宋朝胡门的李氏，是上虞人。丈夫去世后，她日夜高声念佛，以及念诵《弥陀经》，十多年不断。有一天见有僧人打着红色伞盖来罩住她，说：“你十五日子时往生。”她问师父是什么人，僧人回答：“就是你念的人。”李就告别所有姻亲，端坐往生了。众人见异样光明照耀夺目，七天后焚化，六根不坏，舍利不计其数。第二天焚化处，长出一花，形状像白罂粟。

郑氏：宋朝的郑氏，是钱塘人。每天念《观音经》，念佛不断。后来在病中要沐浴，然后，向西方坐下，问家人：“听到磬声了吗?佛与菩萨到了。”接着又欢喜说：“佛菩萨都来了。”合掌往生了。

王氏夫人：宋朝的荆王夫人王氏，专修净业，早晚精勤。服侍她的人，没有不效仿她。只有一妾松懈怠慢，夫人责怪她，就悔悟精进。忽然无病逝去，后来托梦给别的妾说：“蒙夫人的教诲，已经往生极乐国了。”夫人不信啊。不久，夫人梦见与妾同游宝池，见一花上天衣飘扬，题字是杨杰，一花上有人穿朝服坐着，题字是马圩。又见金台，光明照耀。妾指示说：“这是夫人的往生处啊。”夫人醒来后，更加精进，八十一岁时，寿诞的早晨，左右的人刚献上寿仪，而夫人手举香烛，向观音大士前站立往生了。

陆氏宜人：宋朝的宜人(封号)陆氏，是朝请(官名)王玙的妻子。常念诵《法华经》，专心一意净土，每次礼忏，必念佛万声，这样经过三十年。有一天忽然听到天鼓自然响起，人们正在惊异，陆就面向西方端坐，双手结印往生了。

龚氏：宋朝钱塘的龚氏，昼夜念佛，念诵《弥陀经》。后来有病，请亨律师开示，还没说完，龚就端坐往生了。老妾于氏，也念佛不断。一天晚上梦见龚氏告诉她说：“我已往生净土，你七天后就往生。”到期果然没有病态往生了。

项氏：宋朝的项氏，名叫妙智，一人守寡，有二个女儿，都让女儿们出家为尼，精勤念佛。项氏临终时异香满室，向着西方结手印，微笑往生了。