初闻佛法,即能信受修持,不间断不退转,是为善根深厚之人也。
初闻而不信,或信而不修,后遇逆境来生烦恼心,为除烦恼故而修行,是为善根有而次之。
闻经咒佛号而先开发读诵性,读诵不间断,再而依法人而勤修。
因而从闻慧而且思慧,由思慧生修慧之心。得闻如来圣教,是我们之大幸,闻到要不唯余力,应当发愿,修学大乘,受持不己。
修行,能作善人。修心,能必成佛。有修必有证。
娑婆世界,苦苦,坏苦,行苦。知其苦,而不断,愚也。
——摘自《处世必读嘉言集》闻即受持
如何才是最殊胜的供养
方海权:为什么念佛必须发
如何解释佛经中常常提到“
妙祥法师说醒了就别再睡是
妙法莲花观世音菩萨
妙祥法师:一句阿弥陀佛消
佛教徒应读专书
弘法利生
佛教与心理谘商
版权所有:金刚经注音网