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佛说无量寿经要义
佛说无量寿经要义太虚大师讲 学人梵灯、善长合记 ──十五年五月初在汉口佛教会── 净土法门在佛法中之位置 净土经论中无量寿经胜义 一 净土法门在佛法中之位置 ... 
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佛理要略
──二十六年九月在汉藏教理院讲── 甲 破无因及邪因 乙 正因缘法 丙 近明六道业果──恶止善行 丁 推进三乘行果──舍染趣净 甲 诸行无常 乙 诸法无我 丙 涅... 
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佛法要义
佛法要义──三十五年六月在杭州欢迎大会讲── 佛、在中国虽是一般人拜佛念佛所均知的,但佛之精确意义,实在是无上遍正觉者。平常人虽是有知觉,因没有充分发达到圆满,不免时时错... 
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佛法导言
佛法导言──民国四年春作于普陀── 一 绪言二 小乘三 大乘四 小乘与大乘之关系五 佛法与人世之关系六 佛法与中国之关系七 中国佛教之整建与发扬 一、绪言 皈佛!皈佛法!皈佛... 
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佛教影响华族思想之最大者
佛教影响华族思想之最大者佛教未传人中国以前，中华民族对于人死后之观念，大抵不出配天为神及入地为鬼之二途。如孝经文王配天，及左传郑庄公黄泉相见，及越绝新书夫差羞见先王于地... 
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佛教之因果观
佛教之因果观──十一年四月在黄陂前川中学讲── 佛法者,明白事理之方法也。宇宙万有不外事理二门,而欲明此事理须用一种方法。然事者指实事言,理指真理言,吾人必先明真理,然后所... 
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佛学讲要
──二十一年七月在庐山大林寺讲 ── 甲 自然之改造与顺成 乙 真如之亲证与应化 丙 理论之超越与施设 丁 定通之习得与销融 戊 即空之有与即有之空... 
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佛学讲要详解
在此盛暑之下,得在庐山会聚一堂,真有“火宅得清凉”之感。但依清凉之境而暂得心地清凉,更进一步来研究从根本上化热恼而成清凉之佛学,谁曰不宜。此次来山,因李协和、许俊人诸先生邀作... 
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佛遗教经讲要
佛遗教经讲要──二十四年十一月在丹阳海会寺讲──悬论一 释经题二 明译史释经甲一 叙分──六种成就甲二 正宗分──二重法要乙一 共法要丙一 对治邪业丁一 根本净丁二 方便净丁三 明... 
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法与人之研究
法与人之研究──二十年四月在南京觉林讲── 今天的讲题是法与人之研究。下面分为二段：一段是法之研究，一段是人之研究。本来佛学的大旨，就是说明“法空所显真理”及&l... 