有个老太婆每天念佛念得很精进,从早到晚这样念,到她临终的时候,大家都很有信心,这个人一定可以往生,结果临终那时候,最后一口气断气的时候,讲了一句话,说:「阳台的萝卜干还没收。」这样就断气了。牵挂着那萝卜干,晒在那里还没收,下雨怎么办。你说她去哪里呢?
可能去了萝卜干那里变了个虫子。很可怕!不是笑一笑就算了喔,大家要反思啊,你心中有什么「萝卜干」没放下?可能你的萝卜干是你的孙子,可能你的萝卜干是你的财产,可能你的萝卜干是你的太太,甚至可能真的有萝卜干……所以平时就要放下。你平时不练习,靠临终那时没有保证。
这个就是什么呢?即使她念佛,但是信愿不足,尤其是愿不足。愿足的人就是一切放下,一切都可以不动心。如果你发现你还会为这个世界任何一件事、任何一个人去动心,无论动什么心,动贪心、动瞋心、动这些情的心、恩怨的心,只要动心了就是没有放下。放下的人就不会动心,好也好,不好也好。萝卜干晒干也好,淋湿也好,都不要动心,这样就叫做放下。
但是现在还没走呢,这就不是说萝卜干就任由它淋湿就淋湿,不是这样的。你不要听了定弘法师说,噢,那么萝卜干不用收了,所以你听话不要听一半。该收还是要收,但是心里面要放下,不要收藏在心里面。这个老太婆就是心里面收藏,但是其实没有收。身可以去收,该收就收,心要放下,这样就叫做放下。不是说真的不收,该做的事情要做。譬如说妳是家庭主妇,今天还没死嘛,那还要该做饭就做饭,该洗衣服就洗衣服。不可以说反正我什么都放下了,不要做饭了,不要洗衣服了,这样妳就麻烦了。妳听谁讲的?听定弘法师讲的,这样我就麻烦了。所以大家要帮助我,不要被人误解。
所以佛法在世间,不坏世间法。这个净土法门是不离世间而证佛法,不是说把世间法全部放下,那其实你也证不到佛法。佛法就是在世间,只要你不迷,只要你随时随地放得下,做什么都不妨碍的。我还要奉劝大家,尽量早一点放下,不要冒险。你万一说不要紧、不要紧,到最后一刻,真的放不下的时候就麻烦了。所以早日放下,那你就心安了,往生极乐世界就有把握。
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