切记!

不要打这个妄想

灾难就是从那里来的

宣化上人慈悲开示：

一切诸佛，对于相信他或毁谤他的众生，都用一种大悲心等视，怜愍一切众生。所以你赞叹佛，他也不会怎样欢喜;你毁谤佛，他也不生气。我不是常常对你们讲，毁誉不动于心，这是佛的一种态度。

无论谁说我们不好，是想要我们好。如果他不是想要我们好，何必说我们不好呢?这是对毁谤应有的态度。那么人赞叹我呢?要这样想：“他也是希望我往好的做，如果不希望我往好的做，为什么要赞叹我好呢?”要这样想。

所以我常对你们说，“无论谁毁谤你的师父，你们这些皈依弟子，应该感谢这个人”，为什么?你应该这样想：“我皈依这位师父，大概在无量劫来，有无量的罪业，没能消尽。现在有人做他的善知识，帮他消一点罪业，岂不是应该感谢他呢?”

再者，或者他是试验你，看看有人毁谤你师父，你还动不动心?若能不动心，“眼观形色内无有，耳听尘事心不知，见事省事出世间，见事迷事堕沉沦”。能这样的话，就是不动心，就可看出你的功夫，看出你的定力。

再者你也应该这样想：“为什么这人毁谤我师父呢?因为他怕自己没有饭吃，他若骂我的师父，能有饭吃，就是我们间接布施给他。”

你若有这种种的视观察力，就叫普观察力，就什么麻烦也没有了，烦恼也没有了。平等无异，毁誉不动于心。人有不誉之誉，有求全之毁。有时你不必有这个名誉，但却有了。有时人毁谤你是想要你好，能这样想，什么烦恼都没有了。

我讲的这个道理不一定是对的。你们无论哪一位，若是觉得哪一句不圆满，可以告诉我，以后我往圆满来讲。这部《华严经》的道理，是无穷无尽的。一种道理，可以生出来无量无边的道理。无量无边的道理，也和一种道理一样，所谓：“无不从此法界流，无不还归此法界”。这部法界经是讲法界的道理。希望每一位，发掘自己真正的智慧，与这个法合成一个。所以无论哪一位有更好的道理，不妨提出来对大家说一说。

你们大家说说，万佛圣城是怎么来的?万佛圣城是从我们这一些人苦干来的，修行来的。我们修行是不能自赞毁他，说我们所修的行是对的。但是要有多少“真”。我们有多少真心，诸佛菩萨就有多大感应，所以便把万佛圣城，交给我们来管理。你们相信不相信?所以无论哪一位，对万佛圣城的人，都要毕恭毕敬。你们不要说这个不好，那个不好。在万佛圣城的人，都是有来历的，都不是普通人，不过什么来历，我现在不能告诉你。告诉你，你又不肯修行了。总而言之，你要知道在万佛圣城的人，不是很简单的，都是有大因缘，才到万佛圣城，否则是到不了。

你们看这些花草树木，都是在那儿说法呢!我对你们讲过很多次了，早起从东方，就放青色青光，中午南方，就放红色红光，赤色赤光。等到太阳落的时候，西方就放白色白光，到晚间便放黄色黄光，平时又有紫色紫光，又有千变万化，说不尽那么多的光，来照耀我们这些人呢!

所以，这里某人腿有了毛病，某人又被钉子扎伤，这都是很好的事情。被钉子扎伤了一点点，免去堕刀山地狱，把那更大的灾难免了，这叫小惩而免大劫。

你们切记，不要打女人的妄想，灾难就是从那里来的。知道自己对就往对的做便好了，以后切记不讲旁人的是非。不要尽给人家洗衣服，要把自己的衣服洗一洗。尤其要洗一洗自己的心，把心洗干净了，“心清水现月，意定天无云”。昨天我对你们说的，你们还记不记得?今天心清了没有?你若能心清，就可以水现月。意定，就能天无云。若还没做到呢，明天再来一个考试，不是跟你们说完就算了。

恭录自《大方广佛华严经》佛不思议法品浅释