-
永明延寿与禅教会通
永明延寿与禅教会通华方田 永明延寿是开启宋以后中国佛教禅净双修之风的代表人物。若从延寿的思想体系全体来看,其主要的思想倾向则是“禅教会通”。 延寿主张“万法... 
-
普贤行愿与和谐社会——“普贤
普贤行愿与和谐社会——“普贤与中国文化”学术研讨会综述华方田... 
-
湖南湘潭慈运法师与七塔寺
湖南湘潭慈运法师与七塔寺中国社会科学院世界宗教研究所 华方田 位于宁波市百丈街的七塔寺，是浙东四大丛林之—，也是国务院颁布的汉传佛教全国重点寺院之一。始建于唐大中十... 
-
漫谈“般若”
漫谈“般若”华方田 (一)关于般若的概念... 
-
永明延寿的禅净思想及其特点
永明延寿的禅净思想及其特点中国社会科学院世界宗教研究所 华方田 内容提要： 宋以后的中国佛教，禅宗一枝独秀，净土修行法门影响日广。禅宗和净土在理论建构、修行方法等方... 
-
无得正观与佛教伦理
佛教因主张“万法皆空”而又被称作“空门”。在般若系经典的基础上产生的大乘中观学派及中国佛教三论宗等，更被视为“空门”的典型代表。 般若系经典的出现... 
-
护法名王阿育王
阿育王是佛教的护法名王，一译“阿输迦”，意译为“无忧王”。他是印度孔雀王朝的第三代国王，生卒年代不详，在位年代约为公元前268年-前232年。他继承并发展了父祖统一印... 
-
感恩与报恩
感恩与报恩华方田《竞争力》 2007年第04期 感恩与报恩是佛教修行的重要内容，也是中国传统积极倡导的人生修养准则。“滴水之恩，当涌泉相报”，“知恩图报”，是我们的... 
-
弘扬佛教文化与文化遗产保护—
弘扬佛教文化与文化遗产保护——以辽宁朝阳为例华方田 在挖掘、整理、弘扬传统地域文化，建设社会主义先进文化，培育民族人文精神，构建和谐社会的过程中，如何正确处理经... 
-
岭南佛教是澳门佛教的源头活水
岭南佛教是澳门佛教的源头活水华方田 澳门佛教作为中国佛教的一个不可或缺的组成部分，它的历史必然与中国佛教特别是岭南佛教的历史有着千丝万缕的联系。可以说，中国佛教特别是... 