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我对于唯识学三性的一些体会
三性是:遍计所执性,依他起性,圆成实性。我个人的体会是:依他起性,就是客观存在的事实;圆成实性,就是客观存在的真理;遍计所执性,就是主观不能适应这客观存在的事实和真理所产生的一些错... 
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波斯匿王的“梦”
波斯匿王的“梦”明真法师 波斯匿王做了一个恶梦,在梦里连续不断地看到了十椿稀奇古怪的事情,而且有许多梦境太险恶了,因而在他刚才醒来的时候,就发觉自己在梦里骇出一身大汗,连衣... 
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灯光
灯光明真法师 一 窗前泄出扇面灯光, 伴着一阵沙沙声口向。 不是掀起厚厚书页, 是他搏起频频心房。 人影绰绰笔杆蠕动, 红的批语一行一行, 字字句句饱浸心血... 
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生死涅槃自缚自脱说
生死涅槃自缚自脱说明真法师 嗟呼!生死之迁流,涅槃之常住,何因而差别耶。诸佛之解脱,众生之缠缚,又何其苦苦乐乐,不平等之甚耶。岂有物以司之耶?抑有神以命之耶?皆非也。盖三界唯心... 
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略谈三法印
一 我们知道,任何机关,在发出的公文上,必须盖上一颗印。为什么要这样做呢?这样做的原因,就是要使公文的接受者,在思想上明白此件公文,委实是由某机关发出来的,可信任的,是真的,... 
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研究佛学的对象、方法及其目的
研究佛学的对象、方法及其目的一、研究佛学的具体对象 研究任何科学,如政治、经济、天文、地理、文学、艺术、物理、化学等等,莫不皆有明确具体的对象。研究佛学,是不是也有明确具... 
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佛陀的日常生活
近读汉译《四阿含经》发现了不少关于佛陀日常生活的事实,不但趣味隽永,实际上对我们作弟子的也具有极大的启发性和示范性;因此辑录出来,作为南传佛教国家纪念佛陀涅槃二千五百周... 
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一切众生皆可成佛
一切众生皆可成佛明真法师 佛可成耶?吾不得而知也;佛不可成耶?吾亦不得而知也。但以不可成之佛,存一可成之心,则佛之不可成者,亦可成矣。涅槃经云: “凡有心者,皆当得成阿耨多罗三藐... 
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《大乘百法明门论》臆测
《大乘百法明门论》臆测明真法师 近年来,我以《大乘百法明门论》为中心,把自己学习的一点佛学,结合人生实际,作了些观察思审。主要是想理解人生。究竟“人”是什么?“生”是什么?人... 
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《大乘百法明门论》的探索
《大乘百法明门论》的探索教观双运、解行相资,这是佛教学习的优良学风。偏重名相学习,严重的脱离实际,夸夸其谈,言行不一,这是我国佛教衰微的重要原因之一。我们今天再也不能走这一条... 