净土法门法师：念佛的人多，为什么往生的人少？

念佛的人多，为什么往生的人少？

摘自净土大经科注-第163集（净空法师）

下面说，「所以然者，菩提心量，广大无边，长远无限，故能感得广大无际依报净土、长远无量正报寿命，除菩提心，无能当彼，故说此心为彼正因，是明随事发心相也」。这就是什么？只有发菩提心才能老实念佛，往生净土。因为菩提心量广大无边，你看他发的「众生无边誓愿度」，这个心量多大，「烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」，这个心量多大！真的是广大无边，长远无限。所以发这个大心，跟阿弥陀佛他就相应。阿弥陀佛心量大，我们中国古人所谓的量大福大，一个人没有心量，福报有限。一个人度量很大，没有限量，这个人虽然眼前贫穷，将来一定会发达，一定是大富大贵在后头。所以他能往生，在极乐世界能得到依报净土、能得到正报寿命。除菩提心，无能当彼，没有菩提心当不起。极乐世界那么大的福报，你是个没有福报的人，你怎么能享受那么大的福报？全在菩提心，这个不能不知道。

念佛的人多，为什么往生的人少？早年我在台中，李老师常讲，很感慨的说，他不说别人，说我们自己莲友，念佛的人多，往生的人少。甚至于讲到，一万个念佛人当中，台中莲社莲友，真正往生只不过是三个、五个，真往生的，只万分之三、万分之五。为什么这么少？我们读这一节经文就明白了，心量不大。他相不相信？相信。有没有发愿？有发愿。有信、有愿，念佛不能往生，找他的原因，就是心量小，有分别、有执着、有计较，这是我们普遍看到的现象。在一个团体里面，不和合，有小团体、有小派别，这几个人是一派的，那几个人是一伙的，彼此都不服。老师在世的时候跟我讲，我有一次在国外弘法回到台湾，我去看他老人家，他很感慨，团体大众不和。他说外人不知道，你在台中多年你很清楚，我死了以后就四分五裂，老师心里很清楚、很明白。死后的一些现象他统统看到了，明明白白。

我们想报老师的恩，没有缘分，如果台中有缘分，我在台中常住，不离开台中。我们几个志同道合的这些师兄弟们，我还能带得起来，老师的法会一代一代传下去。不行，没这个缘分。是自己没有缘分，跟佛的法运还是有关系，跟众生的福报也有关系。真正原因在哪里？我们学的佛法没落实到生活，这才是真正原因。如果我们强调把这个东西都落实变成生活，那不一样了，正法住世可以长久。内里面发心，外面要有缘分，佛菩萨还是加持，事情才能做成功。故说此心为彼正因，是明随事发心相也，这上面所讲的，这个心是往生极乐世界的正因。