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性空实相，众妙之门
性空实相,众妙之门--慧光法师-- 「自性」,别名「实体」、「真实体」,表示事物有个实质的东西、实质物。 在我们中国的哲学里面,比较少讨论这个事,因为这个是讨论——「事物本身是... 
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戒以戒身，定以定心
戒以戒身,定以定心--慧光法师-- 戒是善法的培养。随着善法的培养,慢慢心就安定了。 逐渐,粗重的烦恼没有了。 「粗重的烦恼」---譬如,嘴上,讲一些尖酸刻薄、骂人的话,破坏人的... 
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忍辱是悲智圆满的前方便
忍辱是悲智圆满的前方便---慧光法师--- 慈悲与智慧,也就是「福」与「慧」,这两种功德,没有忍辱做前行,是不得成就圆满。 要修善法,要忍辱。你看,我们要修善法,修善法是一件苦差事... 
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抱怨损福报
很多时候,我们的福报,都是从抱怨里舍掉了。 比如修「布施」。 这个是你喜欢的东西,当你要舍掉给他人的时候,这件事情容易吗? 「明明这是心爱的、努力得来的东西,为什么我... 
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四大本来空 神识依何存
四大本来空 神识依何存--慧光和上开示-- 佛教基本上是不讲「神识」。 为什么不讲「神识」?因为佛法的教育里面,(认为)没有真实体性的「神识」这种东西不存在。 比如说人。这人... 
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因果相宛然不空
因果相宛然不空--慧光法师-- 在相上不要执着,但不是否定这个相! 它只是在告诉你这个相没有真实体性而已。这个相怎么来的?比如说,它有因缘它才能成立,而不是没有因缘自己就能成立... 
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因苦忆佛
在苦中要常忆念佛的恩德。当下在做什么事、苦的时候,要经常想起佛对我们的恩德。 我常常跟大家讲:当我们烦恼的时候,要多拜佛!跟别人诉苦没有用,跟佛说。 有什么苦,都跟佛说... 
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当自炽然 炽然于法
当自炽然 炽然于法--慧光法师-- 「当自炽然,炽然于法」。 要觉知,要自我觉知、自我觉照,自己处于什么状态? 要自己觉照---烦恼了吗?具足智慧了吗?... 
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忏悔非懊悔
忏悔非懊悔--慧光法师-- 我们拜忏的时候,应当升起惭愧意、惭愧的心,忏悔往昔,在心里面想想过往曾经做过什么,有什么样的恶业,当下在佛与三宝前忏悔。... 
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心不沉没
心不沉没--慧光法师-- 如果修行人修智慧的时候,他能够这样如实观察到,一切是「无所有不可得」的时候,他的心不会沉没。 「沉没」的意思就是——「哎呀!都空啊!所以要干什么?不用... 